قانون (14)

پروفسور گونتر کروبر

برگردان شین میم شین

قوانین عینی (اوبژکتیف)

 

·        میان قوانین عینی (اوبژکتیف) از نقطه نظرهای زیر نیز می توان می توان تفاوت گذاشت:

الف

·        از این نقطه نظر که پیوند مورد نظر آیا بطور کمی فرمولبندی شده یا نه

ب

·        از این نقطه نظر که پیوند مورد نظر آیا بمثابه پیوند فونکسیونی مطرح شده است یا نه.

1

·        پیشرفت شناخت هر علم قاعدتا در فرم گذار از احکام قانونی کیفی از روی پل احکام قانونی مقایسه ای به احکام قانونی کمی صورت می گیرد.

2

·        پیوندهای قانونی عینی هم در طبیعت و هم در جامعه وجود دارند.

3

·        اما میان قوانین عینی طبیعی و قوانین عینی اجتماعی بلحاظ شیوه عمل آنها تفاوت اساسی وجود دارد.

4

·        تاریخ توسعه  جامعه به قول کلاسیک های مارکسیسم، «از نقطه نظر زیر نشانگر تفاوت ماهوی با طبیعت است.

الف

·        در طبیعت عوامل کور و نا آگاه بی غل و غش اند که بر یکدیگر تأثیرمی گذارند و در تعویض نقش آنها قانون عام جامه عمل می پوشد.

ب

·        از هر آنچه که اتفاق می افتد، هیچ کدام بمثابه هدف آگاهانه صورت نمی گیرد.

·        (روندهای طبیعت عاری از غایت مندی اند.

·        مراجعه کنید به تله ئولوژی در تارنمای دایرة المعارف روشنگری. مترجم)

ت

·        اما عمل کنندگان در تاریخ جامعه، انسان های مجهز به شعورند که با تأمل و یا عشق عمل می کنند و بدنبال آماج های معینی اند.

پ

·        هیچ چیزدر جامعه بدون نیت آگاهانه و بدون هدف مورد نظر صورت نمی گیرد.

ث

·        اما این تفاوت فی مابین نمی تواند تغییری در این حقیقت امر دهد که جریان تاریخ تحت سلطه قوانین درونی عام باشد.»

·        (کلیات مارکس و انگلس، جلد 21، ص 296)

5

·        هر قانون اجتماعی عینی بیانگر پیوند ضرور، عام و ماهوی میان جوانب مختلف حیات اجتماعی انسان ها، بویژه میان حوزه های مختلف کردوکار تولیدی است. (قوانین اقتصادی)

6

·        از این رو ست که قوانین اجتماعی عینی ببرکت کردوکار سوبژکتیف افراد جامعه پدید می آیند و تنها بواسطه این کردوکار می توانند جامه عمل پوشند.

7

·        در فرماسیون های ما قبل سوسیالیستی، قوانین اجتماعی بدون مداخله آگاهانه انسان ها عمل می کنند.

·        انسان ها با این قوانین بمثابه نیرویی بیگانه و سلطه گر مواجه می شوند.

8

·        اما در فرماسیون سوسیالیستی، روابط و مناسبات اجتماعی، ثمره کردوکار آگاهانه انسانها هستند که بر مبنای قوانین شناخته شده توسعه شکوفا می شوند. 

الف

·        به قول کلاسیک های مارکسیسم، در فرماسیون سوسیالیستی «انسان ها قوانین عمل اجتماعی خود را که قبلا بمثابه قوانین طبیعی بیگانه و سلطه گر در مقابل خود می یافتند، با اطلاع کامل، مورد استفاده قرار می دهند و آنها را تحت سلطه خود در می آورند.

ب

·         قوای عینی بیگانه که تا آن زمان تاریخ را زیر سیطره خود داشتند، تحت کنترل خود انسان ها در می آیند (رام انسانها می شوند).

ت

·        اینجا ست که انسان ها برای اولین بار، خود تاریخ خود را با آگاهی کامل می سازند.

پ

·        اینجا ست که عوامل اجتماعی که انسان ها به کار می اندازند، به مثابه علت، همیشه و عمدتا تأثیرات  مورد نظر انسان ها را ـ به مثابه معلول ـ اعمال می کنند.

ث

·        جهش بشریت از عالم ضرورت به عالم آزادی همین است.»

·        (کلیات مارکس و انگلس، جلد 19، ص 226)

ادامه دارد