فرهنگ مفاهیم فلسفی (ر) رفتار (۲)

پروفسور دکتر گئورگ کلاوس

پروفسور ولفگانگ پطر ایش هورن

برگردان

شین میم شین

 

۱۱

·    حالات متعاقب ممکنه را می توان به شرح زیر نشان داد:

 

T :

b  à  a  à  c

a  à  b  à  d

a  à  c  à  b

b  à  d  à  c

 

۱

·    تبدل های متنوع، مشروط به پیدایش رفتاری  اند که منشاء تصادفی دارد.

 

۲

·    چنین تبدل های متنوعی حاکی از دیالک تیک ضرورت و تصادف اند.

 

۳

·    نشان دادن شیوه های رفتار به طرز مته متیکی (ریاضی)، هم در مورد سیستم های پیوسته (لاینقطع) و هم در مورد سیستم های گسسته امکان پذیر است، که ضمنا به وسیله سیستم های گسسته می توان تا حدودی به سیستم های پیوسته نزدیک شد.

 

۴

·    در این چنین نمودارهای مته متیکی (ریاضی) علل رفتار مورد توجه قرار نمی گیرند:

·    این نوعی نجرید (انتزاع) است که انجامش در خیلی ازموارد مجاز است.   

 

۵

·    این امر برای پیوند دادن رفتار (واقعی و ممکن) یک سیستم با رفتار سیستم دیگر در بسیاری از موارد کفایت خواهد کرد.

 

۶

·    البته این بدان معنی نیست که رفتاری بدون علل داخلی و خارجی (مادی) وجود دارد.

 

۷

·    پیش شرط این عمل نجرید (انتزاع)، دادن پاسخ (چه بسا بی کلامی) به مسئله اساسی فلسفه است.

  

مسئله اساسی فلسفه

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2967

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2968

 

پایان

 

۸

·    بنا بر نحوه و نوع پاسخ به مسئله اساسی فلسفه، تجزیه و تحلیل ماتریالیستی ـ دیالک تیکی رفتار از تجزیه و تحلیل ایدئالیستی ـ ذهنی و یا بیهیویوریستی (رفتارشناسانه) رفتار متمایز می شود.

 

۹

·    پاسخ ماتریالیستی به مسئله اساسی فلسفه تنها پاسخ علمی و درست است.

 

۱۰

·    این امر در رابطه با تجزیه و تحلیل رفتار ـ در وهله اول ـ به معنی به رسمیت شناختن وجود جهان خارجی عینی ـ واقعی است که بر ما تأثیر می گذارد و موجب پیدایش ادراکات حسی ما می شود.

 

۱۱

·     اشیاء، چیزها، پدیده ها و روندهای این جهان خارجی عینی ـ واقعی از نحوه و نوع تأثیرشان بر یکدیگر و بر انسان ها شناخته می شوند و به ویژه از طریق تأثیرگذاری هدفگرایانه و مبتنی بر برنامه انسان ها بر این چیزها به قصد تغییر آنها.

 

۱۲

·    بدین طریق است که تجزیه و تحلیل مداوم رفتار امکان پذیر می گردد.

·    مراجعه کنید به متد جعبه سیاه

 

ادامه دارد.