انتقاداتی از هانا آرندت
مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی
گاربزن
سال ۲۰۲۰
نشر انجمن دیالک تیک
(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)
(Hertzstrasse 39
30827 Garbsen)
Erinnyen
Zeitschrift für materialistische Ethik
برگردان
شین میم شین
اثری از فرانسیسکو گویا
تحت عنوان «خواب خرد، همان و بیداری هیولا، همان»
عناصر ایراسیونال (ضد عقلی) در آثار هانا آرندت
ادامه
۲۷
اگر کسی قصد اجتناب از تضادهای شیئی (تضادهای مبتنی بر خود شیئ مربوطه و نه مبتنی بر احساسات و علایق و عواطف) را در سر داشته باشد، باید بداند که رابطه فهم راسیونال (فهم مبتنی بر عقل) با خرد (عقل)،
رابطه ای ناگسستنی است.
۲۸
برای اینکه خرد (عقل)، قوه ای (لیاقتی) است که قواعد لازمه را در اختیار فهم قرار می دهد و هدایتش می کند.
۲۹
صفت «سالم» برای «فهم بشری» توسط هانا آرندت هم ایراسیونال (ضد عقلی) است.
۳۰
نتایج فهم که با تجارب بیواسطه سر و کار دارند، نه حقیقی اند و نه باطل،
(به عبارت دیگر، فرضی اند) و نه «بیمار» و یا «سالم.»
۳۱
بهره گیری هانا آرندت
از این استعاره «سالم» برای فهم، به این دلیل است که او خبری از حقیقت ندارد و معیارش برای فهم ، تفکر معمولی است.
معیارش قرارداد است که اکثر مردم به وجودش در دموکراسی بورژوایی ایمان دارند.
۳۲
استدلال دوری (Zirkelschluss)
به همین دلیل هانا آرندت
با درست تصور کردن آنچه که در جامعه بورزوایی صحت دارد، به طور تلویحی (کنایی)، سنت طبیعی استدلال دوری قدیمی را به مثابه سلامت (سالم بودن) مفروض می دارد (فرض می گیرد) تا به نوبه خود، بعدا بدان به مثابه چیز طبیعی («سالمی») مشروعیت ببخشد.
۳۳
از مفهوم «استقرای» هانا آرندت بی خبری اش از قواعد عقل و یا عدم بهره گیری عمدی از آنها، آشکار می گردد.
۳۴
استقراء، فرمی منطقی است که سلطه مطلق را از آن خود دارد.
(مثال برای استقراء:
خیابان خیس است.
نتیجه استقرائی حاصله این می شود که دیشب باران باریده است.
دیگر کسی از خود نمی پرسد که مگر خیابان فقط در اثر بارش باران خیس می شود و نه مثلا به دلیل ترکیدن لوله آب.
مترجم)
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر