دایرة المعارف روشنگری: درنگی در ذهن و عکاسی (۳۶)

۱۴۰۵ شهریور ۲۴, سه‌شنبه

درنگی در ذهن و عکاسی (۳۶)

Paul Martin Lester

پل مارتین لستر

(۱۹۵۳ ـ ۲۰۲۳)

ذهن و عکاسی

اثر پل مارتین لستر

ترجمه زانیار بلوری

درنگی

از

شین میم شین

پل مارتین لستر

استاد ارتباطات در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا

۲۳

آنچه بر تو مقدر است، روی خواهد داد.

آرام باش.

آسوده باش و لذت ببر.

این است که هم سهل است و هم دشوار.

معنی تحت اللفظی:

از تقدیر (سرنوشت، قضا و قدر) گزیری و گریزی نیست.

پس آرام و آسوده باش و لذت ببر.

آرامش و آسایش و التذاذ

دیالک تیکی از سهل و ثقیل است.

تقدیر

مترادف است با سرنوشت، قدر، قضا، مشیت الهی، مقدر ، امتنان، تشویق، سپاسگزاری، ستایش، قدردانی ، قسمت، نصیب، طالع، بخت، مرگ، اجل، عاقبت کار، فرجام·

ویکی پیدیا

قبل از تأمل بر روی مفهوم تقدیر به بررسی خود اندرز حریف یانکی می پردازیم:

آنچه بر تو مقدر است، روی خواهد داد.

حریف یانکی مبلغ فاتالیسم (سرنوشت گرایی) است.

فاتالیسم

(تقدیر گرایی، سرنوشت گرایی)

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11717

پایان

در قاموس او برای هر کس پیشاپیش سرنوشتی مقرر شده است و او را توان گریز از سرنوشت نیست.

سؤال این است که تعیین کننده این سرنوشت کیست؟

سطح فکری و معرفتی استاد دانش کاه در یانکستان و طلابش

کمترین تفاوتی با سکنه عقب مانده ترین دهات جهان ندارند.

تعیین کننده قدر قدرت سرنوشت برای میلیاردها نفر کدام بیکار علافی است؟

حریف یانکی چرا و به چه دلیل علمی و عقلی و تجربی به این خرافه ایمان آورده است؟

آرام باش.

آسوده باش و لذت ببر.

امنون معلوم می شود که حریف یانکی معنی حرف دهن خود را نمی فهمد:

اگر از سرنوشت گریزی میسر نیست و خواه و ناخواه رخ خواهد داد، چرا باید به عوض دغدغه خاظر و دلهره و نگرانی و اضطراب و پریشانی، آرام و آسوده بود

بدتر از آن، چرا و چگونه باید از این فاجعه لذت برد؟

پیش شرط آرامش و آسایش فقدان سرنوشت است و نه برعکس.

خود حریف یانکی هم علیرغم خریت متوجه این تنافض شده است:

این است که هم سهل است و هم دشوار.

اما منظور حریف یانکی از دیالک تیک آسان و دشوار چیست؟

سهولت تمکین به تقدیر و بی خیالی و «هر چه بادا، بادی»

سهولتی سوبژکتیو (دلبخواهی) است:

وقتی بشر بدتر از جانور هیچکاره باشد، جسارت الکی ـ خرکی عظیمی کسب می کند و خود را به آب و آتش می زند.

فاتالیسم بهترین بهانه برای عوامفریبی و خرپروری و سوارگیری است.

به همین دلیل همه جریانات ضد عقلی خرد ستیز از فاشیسم تا فوندامنتالیسم، از نیهلیسم تا آنارشیسم به نحوی از انحاء از فاتالیسم سوء استفاده می کنند و فرزندان مردم را راهی دوزخ دنیوی می سازند.