انتقاداتی از هانا آرندت
مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی
گاربزن
سال ۲۰۲۰
نشر انجمن دیالک تیک
(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)
(Hertzstrasse 39
30827 Garbsen)
Erinnyen
Zeitschrift für materialistische Ethik
برگردان
شین میم شین
اثری از فرانسیسکو گویا
تحت عنوان «خواب خرد، همان و بیداری هیولا، همان»
عناصر ایراسیونال (ضد عقلی) در آثار هانا آرندت
ادامه
۱۲
به لحاظ تاریخی پس از هگل، انقطاعی در تفکر به چشم می خورد.
۱۳
با هگل بشریت به عالی ترین فرم توسعه یافته راسیونالیته (عقلانیت) آن زمان می رسد.
۱۴
خطاهای هگل خطاهای فیلسوفی اند که به حقیقت نزدیک می شود.
یعنی احکام (استنتاجات نهایی) غلطی اند که به مثابه خطاهای ذاتی فلسفه قابل توجیه اند.
۱۵
پس از این دوره که نفوذ بیشتر بورژوازی بر جامعه و دولت تضمین می شود و ضمنا معلوم می شود که حاکمیت شخصی (پرسونال) اشرافیت فئودال جای خود را به حاکمیت مکانیسم های غیر شخصی به نفع بورژوازی داده است، تفکر حاکم به موتاسیون زیر دچار می شود:
به موتاسیون تبدیل هر چه بیشر تفکر به ایده ئولوژی، به مثابه شعور غلط برای تضمین حاکمیت سرمایه.
۱۶
این توسعه به نیهلیسم اراده به قدرت و پوزیتیویسم می رسد که حتی خود اخلاق کنسرواتیو (ضد انقلابی، مبتنی بر محافظه کاری) بورژوایی را از قلمرو علم طرد و تبعید می کند.
پوزیتیویسم
قسمت اول
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5329
قسمت دوم
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5330
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5328
https://hadgarie.blogspot.com/2020/04/blog-post_14.html
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5255
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5259
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5265
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5271
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5280
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5286
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5312
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5317
۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5320
۱۰
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5323
۱۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5327
پایان
پوزیتیویسم منطقی
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11694
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11698
پایان
پوزیتیویسم و نئوپوزیتیویسم
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11693
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11621
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11626
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11636
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11641
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11647
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11651
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11657
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11676
۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11679
۱۰
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11683
۱۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11690
پایان
نئوپوزیتیویسم
و
پوزیتیویسم
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4439
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4364
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4371
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4397
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4407
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4415
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4422
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4428
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4433
۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4438
پایان
۱۷
اگر چه این پله برقی از در عقب (عقب گردانه) در خط مستقیم به ایراسیونالیسم نمی رسد، اما ایراسیوی (ضد عقلانیت) جامعه به مثابه کل، خیلی از متفکرین را هر چه بیشر به عوض اشاعه حقایق، به اشاعه پیشداوری های خود و یا به حذف مفهوم حقیقت به طور کلی برمی انگیزد.
برای اینکه مفهوم حقیقت می تواند برای این کل (جامعه) خطرناک باشد، اگر بدان اندیشیده شود.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر