۱۴۰۵ مهر ۵, یکشنبه

فرهنگ مفاهیم فلسفی (ب) بیولوژیسم (تعریف دوم)

 

پروفسور دکتر ولفگانگ ایشهورن، اریش هان و غیره

(۱۹۶۹)

برگردان

شین میم شین

 

۱

·    بیولوژیسم جریانی است که مفاهیم بیولوژی (زیست شناسی) را به طور مکانیکی به جامعه شناسی، اقتصاد سیاسی و تاریخفلسفه منتقل می کند.

 

۲

·    نمایندگان بیولوژیسم به شرح زیر بوده اند:

 

الف

·    کومته

ب

·    اسپنسر

پ

·    مالتوس

ت

·    نمایندگان به اصطلاح، سوسیال ـ داروینیسم

 

ث

·    نمایندگان آنتروپولوژیسم

 

ج

·    نمایندگان راسیسم (نزادگرایی)

 

۳

·    آماج بیولوژیسم از انتقال مکانیکی مفاهیم بیولوژی به جامعه شناسی، اقتصاد سیاسی و تاریخفلسفه گذاشتن علامت تساوی میان ارگانیسم های بیولوژیکی و دولت و جامعه و انسان از سویی و توضیح دولت و جامعه و انسان با استفاده از قانونمندی های بیولوژیکی است.

 

۴

·    لنین بیولوژیسم را به شرح زیر به چالش کشیده است:

 

الف

·    بیولوژیسم چیزی جز جفنگ (خرمن چرند و پرند و چرت و پرت گویی) نیست.

 

ب

·    حقیقت این است که بررسی پیده های جامعتی و توضیح متد اجتماعی به مدد مقاهیم بیولوژیکی محال است.

·    (لنین، «مجموعه آثار»، جلد ۱۴، ض ۳۳۱ و ۳۳۲)

 

۵

·    به همین دلیل کلیه تلاش ها و تشبثات بیولوژیسم غیر علمی از کار در آمده اند.

 

۶

·    بیولوژیسم امروزه به نیات زیر مورد استفاده قرار می گیرد:

 

الف

·    بیولوژیسم برای اثبات صحت اقدامات سیاسی ارتجاعی از قبیل زیر مورد استفاده قرار می گیرد:

 

۱

·    برای اثبات ضرورت سرکوب جنبش انقلابی طبقه کارگر

 

۲

·    برای اثبات ضرورت سرکوب استعمارگرانه خلق ها

 

۳

·    برای اثبات ضرورت انتی سیمیتیسم (یهودی ستیزی و غیره)

ب

·    بیولوژیسم کماکان برای توجیه ساختار اجتمعاعی به اصطلاح «ناتورال» (طبیعی) هر جامعه طبقاتی مورد استفاده قرار می گیرد.

 

جامعه طبقاتی

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14106

 

پایان

 

۷

·    بیولوژیسم را نباید با بررسی تأثیرات پدیده های بیولوژیکی بر حیات جامعتی عوضی گرفت.

 

۸

·    بررسی تأثیرات پدیده های بیولوژیکی بر حیات جامعتی منکر مؤثریت و دخالت (دخیل بودن) قوانین بیولوژیکی بر پدیده های جامعتی (مثلا مؤثریت و دخالت (دخیل بودن) گرایشات سیبرنتیکی و سیستم تئوریکی بیولوژیکی بر جامعه شناسی) نیست.

 

۹

·    ماتریالیسم تاریخی مارکس و انگلس به کشف قوانین عام توسعه جامعتی نایل آمده است و اثبات کرده است که در اثر کار، قانونمندی های جامعتی کیفیتا نوینی تعیین کننده حیات و تاریخ و جامعه بشری اند.

·    به همین دلیل حیات و تاریخ و جامعه بشری فقط به مدد قوانین (و مفاهیم. مترجم) ماتریالیسم تاریخی قابل درک و توضیح اند.

 

·    مراجعه کنید به کار و آنتروپولوژی در دایرة المعارف جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنینیستی

 

انتروپولوژی

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9209

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9156

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9168

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9173

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9180

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9186

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9193

 

۷

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9200

 

۸

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9204

 

۹

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9208

 

 

پایان

 

آنتروپولوژیسم

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/9215

 

پایان

پایان


هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر