تحلیل
از
میمحا نجار
کاشکی خود مرده بودی پیش ازین
تا نمی مردی چنین ای نازنین!
معنی تحت اللفظی:
ایکاش قبلا می مردی
و
چنین مرگی را به نصیب نمی بردی.
همانطور که ذکرش گذشت،
سایه
مرگ تحت هر شرایطی
را
بر
مرگ پس از تسلیم و توبه و رسوایی
ترجیح می دهد.
یکی از دلایل این موضع توده ای ها
همانطور که ذکرش گذشت،
سنت اخلاقی مبتنی بر پهلوانی
در
حزب توده
است.
این پهلوانی توده ای ها
حتی
در
شوهای تله ویزیونی لاشخورهای جماران
چشمگیر
است.
اینجور توبه ها و انکارها
فاقد محتوا
می مانند.
یعنی
فرمال و توخالی
می مانند.
بسان توبه گالیله
که
فرمال و توخالی
مانده است.
احدی
حتی
یافت نمی شود
که
گالیله
را
به خاطر توبه فرمال و توخالی اش
سرزنش کند.
خود زباله های جماران و واتیکان
هم
می دانند
که
توده ای ها و گالیله ها
برای خرافات آنها تره حتی خرد نمی کنند.
۲
کاشکی خود مرده بودی پیش ازین
تا نمی مردی چنین ای نازنین!
پیدا کرن راه نجات از مرگ موحش تحت شکنجه مجانین جماران و واتیکان
راه و رویه و روشی راسیونال (معقول و عقلایی)
است.
سران حزب توده
عمدتا
پس از کودتای ۲۸ مرداد
هم
همین راه و رویه و روش راسیونال
را
بر
پهلوانانه و پرخاشگرانه مردن
ترجیح داده بودند.
ضمنا
از
اعضای حزب
خواسته بودند
که
ابراز ندامت کنند و از زجر و مرگ نجات یابند.
طبری و یاران
نیز
همان کار
را
البته
ضمن نقد رویه رهبران سابق حزب
تکرار می کنند.
حتی
به مراتب
بدتر،
حزب توده
را
رسما
منحل می کنند.
این واکنش ها در قبال لاشخورهای خرفت و بی خرد و خردستیز
نشانه بلوغ فکری رهبران حزب توده
بوده اند.
یعنی
فخرانگیز بوده اند.
۳
کاشکی خود مرده بودی پیش ازین
تا نمی مردی چنین ای نازنین!
دلیل عینی این موضع فکری سایه
شاید
این باشد
که
او
عضو رسمی حزب
نبوده است.
در نتیجه
شکنجه را تجربه نکرده است.
تفاوت سایه با سیاوش
همین جا ست.
کسی که شکنجه را شخصا تجربه نکرده باشد،
قضاوت او راجع به قربانیان شکنجه
سوبژکتیو
و
بی اعتبار و ارزش علمی و عینی
می ماند.
برتولت برشت
جانشین خلف مارکس
از
قول گالیله
توبه فرمال بی محتوا
را
بر
مرگ تحت شکنجه
ترجیح می دهد:
«بدبخت ملتی که به قهرمان مرده تحت شکنجه
نیاز دارد.»
(نقل به مضمون)
اگر سایه خود شخصا شکنجه را تجربه کرده بود،
می دانست که قربانی شکنجه
با تمام وجود
مرگ را آرزو می کند.
شکنجه
چیزی فراتر از مرگ است.
دلیل انتحار برخی از قربانیان شکنجه در شکنجه گاه
هم
عمدتا
همین است.
سایه
اما
شخصیتی عمیقا بشردوست و خردگرا ست.
به همین دلیل
از
همین موضع اخلاقی سنتی و نابخردانه خود
شرمنده می شود:
شوم بختی بین
خدایا
این منم
کآرزوی مرگ یاران می کنم
معنی تحت اللفظی:
خدایا
بدبختی مرا ببین
که
برای یارانم مرگ آرزو می کنم.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر