۱۳
· سیبرنتیک به بررسی رفتار و شیوه های رفتار سیستم ها می پردازد.
۱۴
· سیبرنتیک اما کشف علل این رفتار را هدف اصلی خود قرار نمی دهد.
۱۵
· این امر اما در صورت عدم وقوف به ماتریالیسم دیالک تیکی راه را برای انحراف بیهویوریستی (رفتارشناسی) هموار می سازد.
۱۶
· خطر افتادن به منجلاب بیهیویوریسم (رفتارشناسی) زمانی وجود دارد که ما از یاد ببریم که از علل رفتار تجرید (انتزاع) به عمل آمده است.
· یعنی علل رفتار مورد صرفنظر قرار گرفته اند.
۱۷
· تجزیه و تحلیل رفتار به ویژه از آن جهت مهم است که چیزها، به ویژه چیزهائی که مصنوع انسانند (مثلا دستگاه ها، ماشین ها، ابزارها و آلات و غیره) با رفتار خود به جامعه خدمت می رسانند.
۱۸
· و لذا مسئله، مواد مشخص و ساختارهای مشخص نیست، که رفتار معینی را از خود نشان می دهند، بلکه مسئله بیشتر خود رفتار است.
۱۹
· اگرچه رفتارهمواره با ساختارهای مادی معینی در پیوند قرار دارد، اما ساختار به وسیله رفتار به طور صریح و روشن تعیین نمی شود.
۲۰
· یکی از ریشه های ادعای پوزیتیویستی و بیهیوریستی (رفتارشناسی) مبنی بر این که چیزها را می توان در شیوه های رفتارشان خلاصه کرد، عبارت است از مطلق کردن جنبه رفتار.
۲۱
· موضعگیری متدی بیهیویوریستی (رفتارشناسی) بر این نظریه استوار است که گویا می توان به کمک نتایج حاصل از اندازه گیری مستقیم که ادراکات حسی ما در اختیار ما می گذارند، آغاز به کار کرد و به تئوری ها رسید.
۲۲
· نشان دادن رفتار به طرز مته متیکی (ریاضی) اما نمی تواند تنها به جمع بندی داده های (داتاهای) مشاهده اکتفا کند.
۲۳
· این امر به معنی انکار ماهیت چیزها و خلاصه کردن آنها در پدیده ها (یعنی در مظاهر و نمود چیزها) خواهد بود.
۲۴
· زیرا در جدول های مشاهده (آزمایش) فقط موارد واقعی می توانند درج شوند، در حالی که هر سیستم علاوه بر موارد واقعی، حاوی انبوهی از امکانات است.
· مراجعه کنید به دیالک تیک امکان و واقعیت.
امکان
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/8956
واقعیت
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4582
ادامه دارد.
