۱۴۰۵ آبان ۶, چهارشنبه

درنگی در تحلیلی از سایت توده ای ها (۴۰)

    

 https://tudehiha.org/fa/11-08-2026/

ویرایشی و درنگی 

از

شین میم شین

 

نگارنده سایت توده ای ها

همسانی‌های یادشده، خودِ زمینه‌ی گفت‌وگو را فراهم می‌آورند و نباید آن‌ها را ناچیز شمرد.

با این همه، ناهمسانی‌ها چندان ژرفند که می‌توان از دو نگاه بسیار ناهمگون با هم در «چپ»ِ امروز سخن گفت.

مقاله‌ی «عموزاد» لحنی دانشورانه، تحلیلی و تا اندازه‌ای بی‌سوگیرانه دارد.

نویسنده با مخالفانِ گفت‌وگو می‌کند و می‌پذیرد که ستیزِ جمهوری اسلامی با آمریکا راستین است.

او می‌کوشد با دلیل، دیدگاه خود را روشن کند و از دامِ دوگانه‌سازی بپرهیزد.

لحنِ او دوستانه و آموزشی است، نه ستیز و دشمنی.

مخالفان را «نیروهای دموکراتیک» می‌خواند و با آن‌ها هم‌دلی می‌کند.

اما مقاله‌ی «حقیقت» لحنی ستیزجویانه و دوقطبی‌ساز و نگاه «عاقل اندر سفیه» دارد.

مخالفانِ نظری را به‌سانِ «تضعیف‌کنندگانِ جبهه» و «هم‌سویان با امپریالیسم» می‌نمایاند.

زبانِ بسیج‌کننده و شعارگونه در سراسر آن به چشم می‌خورد؛ جمله‌هایی که برای برانگیختنِ احساسات ساخته شده‌اند، نه برای واکاوی.

نبودِ جدایی میانِ حاکمیت و ملت در تحلیلِ او آشکار است.

دفاع از ایران را با دفاع از جمهوری اسلامی یکی می‌گیرد و هرگونه جدایی میان «کشور» و «رژیم» را نادیده می‌گذارد.

۱

همسانی‌های یادشده، خودِ زمینه‌ی گفت‌وگو را فراهم می‌آورند و نباید آن‌ها را ناچیز شمرد.

با این همه، ناهمسانی‌ها چندان ژرفند که می‌توان از دو نگاه بسیار ناهمگون با هم در «چپ»ِ امروز سخن گفت.

نکارنده سایت توده ای ها

به عوض تجزیه و تحلیل  مقاله حریف

دنبال همسانی ها و ناهمسانی ها می گردد تا با مقایسه آنها و سبک و سنگین کردنشان شق القمر کند.

خواننده این «تحلیل» بالاخره نمی فهمد که عموزاد و حقیقت قادر به گفت و گو هستند و یا نیستند.

اگر همسانی ها را در نظر بگیرد، خواهد گفت که قادرند و اگر ناهمسانی ها را در نظر بگیرد، خواهد گفت که قادر نیستند.

بالاخره چه باید بکند؟

ضمنا

مگر گفت و گو حلال همه مشکلات جامعه و جهان ما ست؟

 


یورگن هابرمس

 (متولد ۱۹۲۹دوسلدورف)

جامعه شناس و فیلسوف آلمانی

از نمایندگان تئوری انتقادی

(مابعد مکتب فرانکفورت)

پیوند دهنده ماتریالیسم تاریخی با پراگماتیسم آمریکائی، با تئوری توسعه پیاگت و با روانکاوی فروید

از پیروان تئوری دیسکورس اخلاق و حقوق کارل اوتو اپل

نماینده تئوری عمل مبتنی بر بحث

از فلاسفه بورژوائی معاصر
 

اتفاقا 

حضرت هابرمس سردمدار ایده ئولوژی امپریالیسم جهانی هم تنها راه حل مسائل را «دیسکورس  (بحث) عاری از زور» تجویز کرده است و جایزه باران شده است.


نگرنده سایت توده ای ها

به احتمال قوی از پیروان  او ست.

او هم خود را تئوریسین مارکسیستی قلمداد می کند و امپریالیسم جهانی علیرغم این ادعا او را جایزه باران می کند:

نام جایزه های دریافتی تئوریسین مارکسیستی 

 

جایزه تئودور آدورنو

جایزه خواهران شول

جایزه گوتفرید ویلهلم لایب نیتس

جایزه زورنینگ دانشگاه کوپنهاک

جایزه کارل یاسپرس

تئودور هویس

جایزه صلح تجارت کتاب

جایزه پرینس فون آستورین

جایزه کیوتو (۵۰ میلیون ین)

جایزه افتخاری هولبرگ (۵۷۰۰۰۰۰ یورو)

جایزه هولبرگ (۵۲۰۰۰۰ یورو)

جایزه برونو کرایسکی

جایزه دولت نورد راین وستفالین

جایزه اروپا  (۵۰۰۰۰ یورو)


بی شرمی مشخصه اصلی مرتجعین جهان است.

(مارکس)

 

۲

مقاله‌ی «عموزاد» لحنی دانشورانه، تحلیلی و تا اندازه‌ای بی‌سوگیرانه دارد.

نویسنده با مخالفانِ گفت‌وگو می‌کند و می‌پذیرد که ستیزِ جمهوری اسلامی با آمریکا راستین است.

او می‌کوشد با دلیل، دیدگاه خود را روشن کند و از دامِ دوگانه‌سازی بپرهیزد.

لحنِ او دوستانه و آموزشی است، نه ستیز و دشمنی.

مخالفان را «نیروهای دموکراتیک» می‌خواند و با آن‌ها هم‌دلی می‌کند.

 

اگر کسی به عوض مطالعه  «تحلیل»  نگارنده سایت توده ای ها

خودش  نظری سرسری بر مقاله عموزاد بیفکند، همین چیزهای سطحی بی محتوا را می بیند.

این حرف های  نگارنده سایت توده ای ها ربطی به تحلیل ندارند.

ولی بهتر است که تحلیل شوند تا متد فکری خود او روشن شود:


الف

مقاله‌ی «عموزاد» لحنی دانشورانه، تحلیلی و تا اندازه‌ای بی‌سوگیرانه دارد.

 

معلوم نیست که  منظور نگارنده سایت توده ای ها از تحلیل چیست.

لحن دانشورانه 

ادا و اطوار است و بس.

اصلا خصیصه ای جدی نیست تا برجسته شود.

می تواند نشانه خودخشنودی عموزاد باشد و چیزی توخالی باشد و یا برای خالی بندی باشد.

بی سوگرانه

یعنی نداشتن موضع نظری و عملی روشن است.

یعنی فاقد محتوای انقلابی ـ علمی ـ طبقاتی بودن.

نگارنده سایت توده ای ها

هنوز نمی داند که جانبداری مشخصه اساسی ارکسیسم ـ لنینیسم و هر مارکسیست ـ لنینیستی است. 

ذره ذره مارکسیسم ـ لنینیسم سرشته به  جانبداری علنی و عریان است.

 

جانبداری

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4992

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4993

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4967

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4972

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4978

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4991

 

پایان

 

ادامه دارد.

 

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر