Paul Martin Lester
پل مارتین لستر
(۱۹۵۳ ـ ۲۰۲۳)
ذهن و عکاسی
اثر پل مارتین لستر
ترجمه زانیار بلوری
درنگی
از
شین میم شین
پل مارتین لستر
استاد ارتباطات در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا
۲۴
اگر پروردگار مهربان است، اینهمه رنج از چیست؟
اگر تو مهربانی، چرا رنج را در اغوش نمی کشی؟
ادامه
۱
اگر پروردگار مهربان است، اینهمه رنج از چیست؟
ادامه
علاوه بر ایرادات فوق الذکر، مهربانی چه ربطی به رنج دارد؟
رنج
فرمی از بسط و تعمیم ریاضت است و ریاضت در دیالک تیک ریاضت و لذت وجود دارد.
حریف یانکی و مترجم و ناشر بیسواد ایرانی
در کل هستی حتی نمی تواند ریاضتی پیدا کند که با لذت توأم نباشد.
دیالک تیک ریاضت و لذت از دیالک تیک هایی است که مارکس کشف و فرمول بندی کرده است.
حتی لذت سکس در پی ریاضت عرقریز طرفین در روند عملیات جنسی است.
به همین دلیل پایان ریاضت جنسی به لذت و بعد به آرامش منتهی می شود.
لذیذترین غذا غذای پس از کار عرقریز است.
فرق هم نمی کند که نان و پنیر باشد و یا چلو کباب.
۲
مازوخیسم
(خودآزاری یا آزارخواهی)
نام خود را از فعالیت‌های لئوپولد فون زاخر-مازوخ (۱۸۳۶–۱۸۹۵) رمان‌نویس اتریشی سده نوزدهم میلادی
گرفته است که شخصیت‌های داستان‌هایش از اینکه مردان با آنان بدرفتاری کنند
و بر آن‌ها تسلط یابند لذت جنسی می‌بردند.
مازوخ در معروف‌ترین کتاب خود
«ونوس خزپوش» داستان زن دانشجوی
جوانی به نام واندا را روایت می‌کند که سر و وضعی مناسب و زندگی مرفهی
دارد و در زمان دانشجویی در همسایگی خود با مرد جوانی به نام سورین آشنا
می‌شود، اشراف‌زاده‌ای بسیار جذاب و تنومند که زن جوان را اسیر خود می‌کند.
زن که در خود تمایل به بردگی و شکنجه شدن را پیش از این آشنایی کشف کرده
بود، فهمید که در هیئت این مرد می‌تواند آرزوهایش را محقق سازد.
به این
ترتیب رابطه ارباب و برده بین سورین و واندا شکل می‌گیرد که کل روایت بر آن
استوار است.
اگر تو مهربانی، چرا رنج را در اغوش نمی کشی؟
منظور عاقلان یانکی و ایرانی از «در آغوش کشیدن رنج» چیست؟
کسی که به فرض محال، مظهر مهر مطلق است، باید خودش را
بسان مازوخیستی (بیمار روانی خودستیز و خود آزاری) زجرکش کند؟
یعنی
ضمن مهربانی به این و آن، با خویشتن خویش نامهربان باشد؟
که چی بشود؟
آدم دلش به حال بدبختی می افتد که این یاوه ها را می خواند و دم بر نمی آورد.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر