پروفسور وینفرید شرودر
پروفسور دکتر کارل هاینتس بارک
برگردان
۲
۷
مونتسکیو
(۱۶۸۹ ـ ۱۷۵۱)
۱
· اثر اصلی مونتسکیو، رئیس مجلس فرانسه، تحت عنوان «روح القوانین» (۱۷۴۸) نیز به اولین مرحله روشنگری فرانسه تعلق دارد.
۲
· مونتسکیو راه خروج از بحران جامعه را در تحکیم جایگاه دادگاه ها و مجالس فرانسه می دید که در زمان حکومت فیلیپ فون اورلئان فرم نوینی کسب کرده بودند.
۳
· قصد مونتسکیو از این کار ترمیم رابطه گسیخته سلطنت و دادستانی بود که در نتیجه تبدیل سلطنت به حکومت مطلقه صورت گرفته بود.
۴
· این موضع اولیه سمت و سوی مجموعه آثار و اعمال مونتسکیو را تعیین می کند.
۵
· مونتسکیو ازسوئی با مطالبات فراگیر طبقه متوسط مخالفت می کرد و از سوی دیگر مخالف تمایلات استبداد سلطنتی بود.
۶
· به قول ورنر کراوس، مشخصه طرح تئوریکی مونتسکیو این است که آن بر جهانتصویر هومانیستی سابق مبتنی بوده است.
۷
· ولتر مخالف سرسخت مونتسکیو بود.
· زیرا فرم دولتی مورد نظر مونتسکیو نظام جامعتی مبتنی بر امتیازات فئودالی را زیر علامت سؤال قرار نمی داد.
۸
· تئوری مونتسکیو راجع به تقسیم قوا در قرن نوزدهم و بیستم میلادی به سرمشق کلاسیک تئوری دولت بورژوائی ـ لیبرال مبدل می شود.
۹
· روشنگری فرانسه در اولین مراحل خود اندک اندک از انفراد بدر می آید و آرام آرام مواضع جامعتی خود را استحکام می بخشد.
۱۰
· در سال های ۳۰ مرحله کار پراکنده در محافل منفرد و تبلیغ اندیشه های روشنگری به صورت دست نوشته ها به پایان می رسد.
۱۱
· روشنگران مهاجر فرانسوی در هلند و انگلستان در اشاعه ایدئولوژی روشنگری در فرانسه نقش بسیار مهمی بازی می کنند.
۱۲
· نوشته های آنها به طور غیرقانونی در فرانسه پخش می شود.
۱۳
· کشورهائی که در آنها نوشته های روشنگری به چاپ می رسند، مثل کمربندی حول فرانسه کشیده شده اند.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر