۱۴۰۴ اسفند ۲۲, جمعه

خود آموز خود اندیشی (۱۳۸۶)

  
 شین میم شین

 

بوستان

باب سوم

در عشق و مستی و شور

حکایت هفدهم

(دکتر حسین رزمجو، «بوستان سعدی»، ص ۹۵ ـ ۹۶  )

ما به سوی آنچه دانش زمانه مان نموده، می رویم

 

 

مبین تابش و مجلس افروزی ام

تپش بین و سیلاب دلسوزی ام

معنی تحت اللفظی:

فقط نورافشانی و مجلس آرایی مرا نبین.

ضمنا تپش و سیلاب مبتنی بر دلسوزی ام را ببین.

 

سعدی

 در این بیت شعر،

دیالک تیک پدیده و ماهیت

را

به صورت دیالک تیک نورافشانی و مجلس آرایی ـ تپش و سیلاب دلسوزی بسط و تعمیم می دهد.

 

یکی دیگر از فرم های بسط و تعمیم دیالک تیک پدیده و ماهیت معروف خاص و عام در ادبیات ایران، دیالک تیک ظاهر و باطن است گه در این بیت شعر چند باره بسط و تعمیم داده می شود:

اولا

به صورت دیالک تیک نورافشانی (ظاهر)  و مجلس ارایی (باطن) 

ثانیا

 به صور دیالک تیک تپش (ظاهر) و سیلاب

ثالثا

به صورت دیالک تیک سیلاب (ظاهر)  و دلسوزی.

 

رابعا

به صورت دیالک تیک تابش و تپش

که شاهکاری است.

 

سعدی

ضمنا

 برای تشریح وسعت و ژرفای عشق شمع (دوست)، دیالک تیک نمود و بود (ظاهر و ذات)

را

 به شکل دیالک تیک برون و درون بسط و تعمیم می دهد و از یکی از قواعد مهم دیالک تیک پرده برمی دارد :

نمود (برون) واحدی می تواند قالبی برای بودهای (ذات ها و ماهیت های) متفاوت باشد.

 

شمع از خوردن فریب ظاهر (تابش و مجلس افروزی) منع می کند و از غنای ماهوی و درونی خویش، از دردهای پنهان خویش سخن سرمی دهد که موجب « تپش و سیلاب دلسوزی اش» می شوند :

دردهای پنهان، عشق های کلان، دلسوزی های درونسوز فئودالی و بنده داری.

 

عاشقان حقیقی چنین باید باشند!

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر