سعدی
در این بیت شعر، دیالک تیک های زیر را توسعه و آموزش می دهد:
۱
دیالک تیک ناپاک و پاک
۲
دیالک تیک آتش و خاک
۳
دیالک تیک خالق و مخلوق
دیالک تیک برده و برده دار
دیالک تیک تواضع و غرور
ما به تحلیل مارکسیستی این دیالک تیک ها ادامه می دهیم:
۳
دیالک تیک خالق و مخلوق
این دیالک تیک محتوای جهان بینانه دارد:
در جهان بینی ایدئالیستی (مثلا جهان بینی سعدی و کریم در قرآن)
دیالک تیک ماده و روح (وجود و شعور)، نقش تعیین کننده از آن روح (شعور، مثلا خدا) قلمداد می شود.
یعنی
دیالک تیک ماده و روح (وجود و شعور) وارونه می شود.
در حالیکه روح و یا شعور نه خالق ماده و یا وجود، بلکه انعکاس ماده و یا وجود است.
ماده و یا وجود خلق ناپذیر و فنا ناپذیر است.
این ادعای ایدئالیستی
فاقد ارزش و اعتبار علمی و عقلی و تجربی است.
خالق کذایی (خدا) مفهومی بیش نیست.
خدا
انعکاس انتزاعی ـ آسمانی چیزهای واقعی، جامعتی، طبیعی و غیره بوده است.
ما با سه نوع خدا سر و کار داریم که مفصلا توضیح داده ایم:
طبیعتخدا
طبقه حاکمه ـ خدا
توده ـ خدا.
وحدت و مبارزه خدایان سه گانه
(بخش اول)
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1514
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1515
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1516
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1517
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1518
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1519
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1520
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1521
۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1522
۱۰
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1523
۱۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1524
۱۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1525
۱۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1526
۱۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1527
۱۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1528
۱۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1529
۱۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1530
۱۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1531
۱۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1532
۲۰
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/1533
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر