پروفسور وینفرید شرودر
پروفسور دکتر کارل هاینتس بارک
برگردان
۳۲
· شاگردان و پیروان ولف در سال ۱۷۵۰ میلادی به سه دسته تقسیم شده اند:
الف
· آموزه های آزاد اندیشان انگلیسی و روشنگران فرانسوی از سال ۱۷۴۰میلادی به بعد در آلمان به شدت رواج مس یابند..
۱
· در رأس دسته اول رایماروس (۱۶۹۴ ـ ۱۷۶۸میلادی)، قرار داشت که پروفسور زبان های شرقی در هامبورگ بود و علنا به هواداری از دئیسم می پرداخت و مذهب وحی را رد می کرد.
۲
· او اثر اصلی خود را اندکی قبل از رحلتش تألیف کرده بود.
۳
· این اثر از سوی لسینگ تحت عنوان اثر ناتمام ولف باتلر انتشار یافت.
ب
· دسته دوم را راسیونالیست های انگلیسی تشکیل می دادند که مدافع مذهب طبیعت و مذهب عقلی بودند.
· ولی کماکان به مذهب وحی اعتقاد داشتند.
۱
· به نظر آنان هر آنچه که در آموزه های (تعالیم) کلیسائی با مطالبات و نظرات مذهب عقلی منطبق نباشد، انحرافی است که بعدها به طور خودسرانه برای عوامفریبی اختراع شده است و باید باطل شمرده شود.
۲
· افراد وابسته به این دسته به شرح زیر بوده اند:
الف
· ساک (۱۷۰۳ ـ ۱۷۸۶ میلادی)
ب
· اشپالدینگ (۱۷۱۴ ـ ۱۸۰۴ میلادی)
ب
· یروزالم (۱۷۰۹ ـ ۱۷۸۹ میلادی)
پ
· دسته سوم عمدتا به تعالیم کلیسائی لوتر وفادار مانده بود و از افراد زیر تشکیل می یافت:
۱
· زیگموند باوم گارتن (۱۷۰۱ ـ ۱۷۵۷ میلادی)
۲
· ارنستی (۱۷۰۷ ـ ۱۷۸۱ میلادی)
۳
· میشائلیس (۱۷۱۷ ـ ۱۷۹۱میلادی)
۳۳
· همان اهمیتی که ولف برای فلسفه آلمان داشته، همان اهیمت را شاگرد او به نام گوتشد (۱۷۰۰ ـ ۱۷۶۶میلادی) برای شعر آلمانی داشته است.
۳۴
· گوتشد طرفدار کلاسیسیسم فرانسه و بوالو بود.
۳۵
· کتاب او تحت عنوان «تلاشی در جهت هنر پوئه تیکی (مربوط به شعر) ـ انتقادی آلمان» در سال ۱۷۳۰ میلادی منتشر شد.
۳۶
· با انتشار کتاب الکساندر باوم گارتن (۱۷۱۴ ـ ۱۷۶۲ میلادی) تحت عنوان «استه تیک و یازیبائی شناسی» (۱۷۵۰ میلادی) زیبائی شناسی در آلمان به یک رشته علمی در «دایرة المعارف علوم ولف» مبدل می شود.
۳۷
· شاگرد باوم گارتن به نام مایر (۱۷۱۸ ـ ۱۷۷۷ میلادی)، طرفدار حسگرائی جان لاک بود و در صدد انفجار قیود مکتب ولف بر آمده بود.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر