کلنجار سنگ سخنگویی با سگ سخن جویی (۳۵۲)

 

 

میم حجری

۴۲۲۴

سنگ سخنگو

هله ده
هله ده
بیزیم یرلرده
مقدس یرلرین آدی اجاق دور
هله ده
هله ده
کتده شهر ده
ساده انسانلارون
آندی
اجاق دور
سهند.
سعی کن اشعارش را منتشر کنی تا خلایق رستگار شوند

۴۲۲۵

سنگ سخنگو

یکبار برای همیشه اسکینی یا توپر؟

سگ سخن جو

این سؤال مختصر تو مملو از ایرادات رنگارنگ است:

۱
فرم چیزها تعیین کننده نیست
زنده باد محتوای آنها

۲
لاغری و چاقی مادرزادی نیست.
قابل تبدیل به یکدیگرند.

۳
پس از چند سال
چه لاغر چه چاق
پیر و ذلیل و کریه و زمینگیر می شوند

۴
زنده باد اندیشه و اثر و عمل افراد

۴۲۲۶

سنگ سخنگو

گاهي در يك لحظه با يك كلمه يا رفتار نابجا، ممكنه ادم ارزشمندي رو از دست بديم.حواسمون به اين لحظه ها و كلمه ها باشه

سگ سخن جو

کسی که با حرفی
از دست داده شود
آدم نیست
آدم کیست؟

۴۲۲۷

سنگ سخنگو

باهت موافق نیستم

سگ سخن جو

موافقت و مخالفت با نظری
ربطی به صحت و سقم ان ندارد.
کسی که به دلیل حرفی قطع رابطه می کند
فرد عقب مانده ای است.
آدم ها هر حرفی را عمدی و آگاهانه و اندیشیده نمی زنند.
حرف ها بسته به حال وهوای فرد
بسته به سطح شعور او
بسته به بضاعت مفهومی او
چه بسا به طور تصادفی و نسنجیده زده می شوند

۴۲۲۸

سنگ سخنگو

صورت زیبای ظاهر هیچ نیست
تا توانی سیرت زیبا بیار

 
خر اگر زیبا هم باشد
خر خواهد بود

اسب تازی اگر ضعیف بود
باز هم از طویله ای خر
به

۴۲۲۹

سنگ سخنگو

مطالب ما را بیتا نمی خواند.
حرف ها چه بسا به طور خودپو از دهن بیرون می زنند
و نه آگاهانه.
از ده میلیون نفر
نمی توان یک نفر پیدا کرد که با مفاهیم آشنا باشد.
کسی توان حرف زدن ندارد.
خلایق وراجی می کنند
مگر تویت ها را نمی خوانید

۴۲۳۰

سنگ سخنگو

یعنی زیبایی ظاهر مهم نیست؟ 

پس چرا همه خوشکلا رو دوس دارن؟
 
سگ سخن جو

خوشامد و بدآمد این و آن
تعیین کننده نیست.
فرم (صورت زیبا)
هیچ واره نیست.
فرم اما در دیالک تیک فرم و محتوا وجود دارد و تعیین کننده محتوا ست.
سخن سعدی را سرسری خواندید و و یا نخواندید و گذشتید:
ده زیباروی خر
ارزش یک خردمند زشت را ندارد.
با ج. زیبای پلی بوی
نمیتوان یک دقیقه همدم شد

۴۲۳۱

سنگ سخنگو

ولی ناهید
سبب خیر شد
وگرنه ما موضوعی برای اندیشیدن نمی داشتیم.
نمی اندیشیدیم
و
رشد نمی کردیم.
به همین دلیل
ابراز نظر
چه درست و چه نادرست
بهتر از سکوت است

۴۲۳۲

سنگ سخنگو

منشن بزار بگم اسمت چه رنگیه

سگ سخن جو

چپر حواسپرت
اولا
اسامی قلابی اند و نه اصیل
مثلا
چپرکه اسم واقعی تو نیست
خلایق از وحشت اجامر جنون زده جنقوری
به استتار حتی اسم خود میپردازند
اسمی که می تواند متعلق به صدها نفر باشد
ثانیا
اسامی نیستند که به رنگ و نیرنگ و ریا سرشته اند
بلکه آدمها هستند
که
آدمیت زدایی شده
زباله شده
اند

۴۲۳۳

سنگ سخنگو

فرشهای  ذهنی باف رو بیشتر از فرشهای نقشه دار دوست دارم و  گبه ها رو بیشتر. چون رج به رجش داستان زندگیه. عشق، تولد، مرگ، کوچ، دوستی، فراق همه تو گبه بافته میشه واسه همین حس داره. پاتو که میذاری روش، یه جا صدای قهقهه میاد، یه جا آه وناله عاشق دیروز و امروز یه رج غمناک تو گبه ام

سگ سخن جو

اولا
ضد ذهنی نه نقشه ای
بلکه عینی است.
ثانیا فرش های ذهنی باف کذایی
خرکی اند
و ربطی به داستان زندگی ندارند.
هنر به این طریق به زباله تبدیل می شود
علم به خرافه
فلسفه به فقه
ما درعصرحاضربا خردستیزی، زن ستیزی وهنرستیزی سیستماتیک طبقات حاکمه
با زباله گرایی
سروکارداریم

۴۲۳۴

سنگ سخنگو

هر که مهرش بیش، قلبش ریشتر! 

هر که درکش بیش، دردش بیشتر! 

هر که زخمش بیش، گنگش بیشتر!

سگ سخن جو

مهر ربطی به قلب ندارد.
مهر از مفاهیم پسیکولوژیکی (روانشناسی) است و نه از مفاهیم بیولوژیکی (زیست شناسی)
درک عمیقتر به شادی فزونتر منجر می شود ونه به درد فزونتر.
زخم بیشتر به رنج بیشتر منجر می شود و نه به گنگ بیشتر
گنگ یعنی لال

۴۲۳۵

سنگ سخنگو

۲۴ ساعت فقد بخند 

 خوشحال باش هیچ کس نمی دونه چند روز دیگه زنده ایم

سگ سخن جو

عجب مغزی خدا داده.
اولا
اگر خطر فوری نفله شدن در طویله زیر پای ستوران با عمامه و بی عمامه می رود
باید ماتم گرفت.
ثانیا
خنده و گریه
باید خودجوش باشد و نه زورکی و خرکی و الکی و دلبخواهی

۴۲۳۶

سنگ سخنگو

انسانِ گرسنه در درجه نخست هدفی جز سیر کردن شکم ندارد .. چون غم نان اجازه نمیدهد که ؛ انسان به تماشای جهان بنشیند در زندگی عمیق شود کتاب بخواند و آگاهی اش را بالا برده و به جهان اطراف خود بیاندیشد .. آدمی در نتیجه زندگی فقیرانه پا را فراتر از جهل نمیگذارد .

 پاول کوژینسکی

سگ سخن جو

این خرافه حریف
حاوی ذراتی از حقیقت عینی است
ولی فاقد ارزش منطقی و تجربی و علمی است.
بنا بر این تئوری کاریکاتوریست لهستانی
انسان سیر باید علامه باشد.
مثلا ترامپ و عردوغان و سیدعلی و جنتی و ظریف الظرفا

۴۲۳۷

سنگ سخنگو

مکالمات ساده روزمره و دوستانه. 

نیاز به مثال نیست

سگ سخن جو

چرا.
«مفاهیم» خلایق در جنقوری اسلامی

اصلا مفهوم نیستند.
اگر شرم مانع نشود
می توان مثال زد تا بیتا متوجه قضیه شود:
ک. خوابید
دختر به مادر میگوید.
من ک. شدم
فلان کس ک.شر است.
ک. مادرت.
با تشدید ادا کنید.
ک. تو این زندگی.
ر. به خانواده ام

۴۲۳۸

سنگ سخنگو

تعریف بورژوا چیست؟ 

شیخ چطور میتواند بورژوا باشد؟

سگ سخن جو

هسته های آغازین بورژوازی
در قرون وسطی
همان صنعتگران و صاحبان کارگاه های صنعتی و تجار و غیره بوده اند
که
پس از انقلابات بورژوایی
به طبقه حاکمه جامعه سرمایه داری ارتقا یافته اند.
بخش مهمی از بورژوازی را اکنون اشراف فئودال سابق و روحانیت تشکیل می دهد.
شیوخ بخشا بورژوا بوده

۴۲۳۹

سنگ سخنگو

پس دوست به چه دردی میخوره؟ 

اصلا اگه اینا نیست چرا باید تو زندگیمون باشن؟

سگ سخن جو

 

 منافع مشترک میان افراد به دوستی
و منافع مغایر به دشمنی منجر می شود
چه بسا دوست می شود دشمن
و
دشمن می شود
دوست.
پیش شرط تشکیل دوستی و دشمنی
داشتن توان شناخت و شعور است.
به همین دلیل
خر دوست کسی نمی شود
کسی هم با خر دوست نمی شود

۴۲۴۰

سنگ سخنگو

در شرایط وقوع زلزله
اولا
موقع خواب و حتی بیداری
لباسی بپوشید که اگر چند روز زیر اوار ماندید
نچایید
ثانیا مواد غذایی و بخصوص آب در بطری نشکن و مواد لازم برای زخمبندی و ضد عفونی
همراه و یا در دسترس داشته باشید

ادامه دارد.