دکتر صدیقه وسمقی
(۱۳۴۰)
شاعر، نویسنده، مترجم، اسلام پژوه، تحلیل‌گر مسایل سیاسی، اجتماعی
ساکن سوئد
استاد دانشگاه تهران
نماینده اسبق مردم تهران در نخستین دوره انتخابات شوراهای شهر و روستا و سخنگوی این شورا
تحصیلکرده علوم مذهبی در «حوزه‌های علمیه خواهران» در مدرسه شهید مطهری
دارای دکترای «فقه و مبانی اسلام» از دانشگاه تهران
درنگی
از
ربابه نون
۱
این پول نان ما ست ،
که در هزار توی دالان های پنهان
کیک زرد می شود
برای تزیین بساط بیداد!
به اکسید اورانیوم اطلاق می شود
که برای
تهیه اورانیوم غنی‌شده و برای تهیه سوخت رآکتورهای
هسته‌ای مورد استفاده قرار می گیرد.
کیک زرد
خاک معدنی اورانیوم
است
که پس از گذراندن مراحل تصفیه و فراوری لازم از سنگ معدنی آن تهیه
می‌شود.
صدیقه فقیهه
در این بند شعر،
یکی دیگر از انواع حیف و میل پول نان ما
را
استفاده از رآکتور اتمی برای تولید برق و بمب می داند.
رآکتور اتمی
را
اجامر جنقوری اسلامی
از
رژیم سابق به ارث برده اند
و
آرزوهای گزاف
را
نیز.
اصولا
تفاوت ماهوی بین شیخ و شاه ر این زمینه وجود ندارد:
هم
شاه
سودای تبدیل شدن به قدرت ارتجاعی منطقه
را
در سر می پرورد
و
هم
شیخ
در سر می پرورد.
تسمیه این سودای ارتجاعی و ضد خلقی
توسط شاه
پان ایرانیسم
(فاشیسم)
و
توسط شیخ
پان اسلامیسم و فوندامنتالیسم
(فاشیسم و بنیادگرایی شیعی)
است.
شاه
با
بعثیسم
(پان عربیسم)
مخالف بود
و
شیخ
با
صهیونیسم
مخالف است.
۲
پول نان ما
موشک هائی است
که به اسرائیل می رسد
زود تر از آنکه
آب و نان
به “ ورزقان “ و “اهر” برسد!
یکی دیگر از موارد حیف و میل بیت المال توسط شیخ قمارباز
موشک باران کردن سرزمین خلق یهود و فراموش کردن خلق زلزله زده آذربایجان است.
سیکلون ب
نام نوعی گاز کُشنده و برگرفته از سم سیانور بود که رژیم آلمان نازی برای نسل‌کشی دسته‌جمعی اسیران در اردوگاه‌های مرگ هولوکاست، از آن استفاده می‌کرد.
این انتقاد صدیقه فقیهه
نه
به
دلیل داشتن تمایلات انقلابی و هومانیستی،
بلکه
به
عنوان چراغ سبز به امپریالیسم است که بورژوازی یهود را
خلق یهود جا می زند و سنگ حمایت از آن را ریاکارانه به سینه می زند.
و گرنه صادر کننده اصلی گاز مرگ آور سیکلون ب
به دار و دسته جنایتکار هیتلر
خود امپریالیسم امریکا بوده است.
۳
نگاه کن!
این پوکه های گلوله
این لاشه های تانک،
پول نان ما ست،
که در خیابان های حمص ریخته است!
این پوکه های گلوله
این لاشه های تانک،
پول نان ما ست،
که در خیابان های حمص ریخته است!
حمص
یکی از شهرهای لیبی
است.
ما نمی دانستیم و نشنیده ایم که جنقوری اسلامی از اجامر لیبی حمایت تسلیحاتی و نظامی کرده باشد.
فقیهه
عضو و یا جزو طبقه حاکمه جنقوری است و بیشک بهتر می داند.
۴
این پول نان ما ست،
که در ویرانه های دمشق
در کنار آرزوهای گزاف یک قمارباز
دفن می شود.
که در ویرانه های دمشق
در کنار آرزوهای گزاف یک قمارباز
دفن می شود.
این بند شعر
تکراری است و مورد بحث قرار گرفته است.
۵
این پول نان ما ست،
که در کوچه های حلب
پیش چشم جنازه ها
برای یک بازنده هزینه می شود
بازنده ای که قبل از بازی باخته بود!
که در کوچه های حلب
پیش چشم جنازه ها
برای یک بازنده هزینه می شود
بازنده ای که قبل از بازی باخته بود!
حلب
یکی از شهرهای سوریه است.
فرمولبندی این بند شعر،
تق و لق
است:
پول نان ما برای قمارباز هزینه می شود.
قمارباز
در این بند شعر
سلب فاعلیت می شود.
قمارباز
خودش قمار بازی نمی کند.
بلکه عواملی با پول نان ما برایش قماربازی می کنند.
قماربازی
که
قبل از بازی باخته بوده است.
فقیهه
قصد تحقیر فقهای جنقوری را به هر قیمت دارد.
برخلاف ادعای صدیقه فقیهه
فقهای جنقوری در خرابات شام
قمار
را
کم و بیش
برده اند.
فقها و روسیه
مانع سرنگونی رژیم اسد شده اند.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر