نادر نادر پور
(۱۶ خرداد ۱۳۰۸ – ۲۹ بهمن ۱۳۷۸)
شاعر، نویسنده، مترجم و فعال سیاسی–اجتماعی
از اعضای کانون نویسندگان ایران
درنگی
از
میم حجری
در بوسه و نگاه، تو شادی نهفته ای
در مستی و گناه، تو لذت نهاده ای
در مستی و گناه، تو لذت نهاده ای
معنی تحت اللفظی:
شادی پنهان در بوسه و نگاه را ابلیس نهاده است و نه الله.
لذت پنهان در مستی و گناه را هم به همچنین.
اگر از شعرا دلیل عینی و علمی و تجربی نخواهی، هر خرافه ای را می توانند به خورد خوانندگان و شنوندگان خرفت و خر بدهند.
لذت (شادی؟) پنهان در بوسه نه لذت الهی و یا ابلیسی، بلکه لذتی غریزی است.
غریزه هم قوه ای طبیعی است.
جانوران هم دارای غریزه اند.
میمون ها هم از بوسه لذت می برند که ابلیس و الله سرشان نمی شود.
که مجاز به ورود به عالم تفکر انتزاعی و آشنایی با مفاهیم انتزاعی از قبیل الله و ابلیس نیستند.
غریزه هم به تنهایی وجود ندارد.
غریزه
در دیالک تیک غریزه و «عقل» وجود دارد.
یعنی
غریزه
به مثابه قوه ای طبیعی (و نه الهی و ابلیسی)
چیز ثابت لایتغیر یکه تاز بلامنازعی نیست.
غریزه
هم
در تحلیل نهایی
زادگاه «عقل» است
و
هم
محتاج به «عقل» است.
مثال:
غریزه
حریفی را به جفتگیری با زنی سوق داده بود.
حریف خر
در غیاب عقل اندیشنده زن مربوطه را تنها گیر می آورد و آلت تناسلی خود را به مثابه تنها دارایی اش،
نشانش می دهد
و
زن در جا به خریت او پی می برد و از او منزجر می شود.
کسی نمی تواند با غریزه صرف به ارضای غریزی نایل آید.
به همین دلیل
میمون ها و پرندگان برای ارضای غریزی، بخشی از میوه و طعمه خود را به جفت خود ارزانی می دارند تا خام و گرم و نرم کنند و جفتگیری کنند.
زنان و نران در جریان جفتگیری
بیشترین بهره گیری از «عقل» اندیشنده را به عمل می آورند.
جریان جفتگیری
میدان یکه تازی دیالک تیک وعده و وعید است.
وعده به معنی نوید و پاداش است و وعید به معنی تهدید به کیفر است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر