دایرة المعارف جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنینیستی (۴۹۶)

پروفسور دکتر 

ولفگانگ ایشهورن

اریش هان
مانفرد پوشمن
روبرت شولتس
هورست تاوبرت

و

دهها تن دیگر
(۱۹۶۹)

برگردان  

 

شین میم شین  

 

هنجار 

ادامه

۱۳

·    مسئله سوسیولوژیکی تعیین کننده هنجارها از قرار زیر است:

الف

·    مسئله منابع (سرچشمه های) جامعه ای هنجارها ست.

ب

·    مسئله مؤثریت جامعه ای هنجارها ست.

پ

·    مسئله استدلال پذیر و اثبات پذیری هنجارها ست.

۱۴

·    در این مسائل، جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنینیستی به طرز بنیادی از استنباطات مربوطه در جامعه ـ تئوری بورژوایی متمایز می گردد.

۱۵

·    استنباطات مربوط به هنجارها در جامعه ـ تئوری بورژوایی ماهیتا ایدئالیستی اند.

۱۶

·    هنجارها در درک و یا استنباط ایدئالیستی از قرار زیرند:

الف

·    هنجارها در تحلیل نهایی ناشی از مرجع فکری ماورای تاریخی ـ مطلقی اند:

۱

·    هنجارها ناشی از اراده الهی اند.

۲

·    هنجارها ناشی از اصل عقلی ماورای تجربی محض اند.

۳

·    هنجارها ناشی از جهان ارزشی ایدئال درخود (فی نفسه موجود) اند و غیره

ب

·    هنجارها به مثابه بیانگر میل و هوس سوبژکتیو تفسیر می شوند.

پ

·    هنجارها به مثابه بیانگر عواطف افراد منفرد تفسیر می شوند.

ت

·    هنجارها به مثابه بیانگر عواطف گروه های اجتماعی منفرد تفسیر می شوند.

ث

·    و یا به ویژه در عرصه پوزیتیویسم، صرفنظر از توضیح تئوریکی هنجارها به طور کلی و اعلام آنها به مثابه چیزهای فکری فی نفسه موجود توصیه می شود که چیزی جز نوعی ایدئالیسم مستور نیست.

۱۷

·    از دید جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنیینستی، هنجارها پدیده ها و ابزارهای جامعه ای همزیستی و همکاری جامعه ای انسان ها هستند که از حوایج جامعه ای آنها نشئت می گیرند.

۱۸

·    هنجارها ضمنا می توانند به مثابه انگیزه های رفتار فردی، به مثابه هنجارهای شخصی و ماکسیم ها (قواعد زندگی) مطرح شوند.

۱۹

·    هنجارها در تحلیل نهایی ناشی از عوامل زیرند:

الف

·    ناشی از روند زندگی تاریخی رئال (واقعی) اند.

ب

·    ناشی از مناسبات تولیدی اند.

پ

·    ناشی از مناسبات طبقاتی اند.

ت

·    ناشی از منافع متضاد و بخشا آنتاگونیستی (تضاد آشتی ناپذیر) جامعه ای قوای طبقاتی مختلف و فرماسیون های جامعه ای مختلف اند.

۲۰

·    هنجارها هم به مثابه اهرم کردوکار جامعه ای  انسان ها مؤثر می افتند و هم به مثابه سدی در مقابل کرد و کار جامعه ای آنها.

۲۱

·     هنجار هم به مثابه اهرم کرد و کار انسان ها در روند تولید مادی مؤثر می افتند و هم به مثابه سدی در کرد و کار آنها در روند تولید مادی.

۲۲

·    هنجار هم به مثابه اهرم کرد و کار انسان ها در مبارزه قوای متضاد و سیستم های جامعه ای متضاد مؤثر می افتند و هم به مثابه سدی در مقابل آنها.

·    (این مسئله در جامعه ما تحت سلطه ولایت فقیه در همین ۴۰ سال اخیر به وضوح آشکار شده است. مترجم)

ادامه دارد.