نئولیبرالیسم (جنبه ایدئولوژیکی نئولیبرالیسم)

 

 فریدریش پوسپیچ

اقتصاد دان

سرچشمه:

دفاتر مارکسیستی ۳ ـ ۵

برگردان

شین میم شین

میلتون فریدمن، والتر اویکن، فریدریش فون هایک

۱

·      گله زوار و وعاظ نئولیبرالیسم، از ژورنالیست ها، سیاست پیشه ها و به اصطلاح علما، عمدتا از طریق رسانه های همگانی  به شست و شوی مغزی هر روزه مردم مشغول اند.

۲

·      اینجا کسی سودای اعتلای آزادی سود ورزی به اوج آسمان را در سر ندارد.

۳

·      اینجا سخن از آزادی به طور  کلی است.

۴

·      اینجا سخن از رهائی انسان ها از بروکراسی دولتی است.

۵

·      اینجا سخن از رهاسازی انسان ها از امر و نهی است.

۶

·      اینجا سخن از شکوفائی آزاد شخصیت انسانی است.

۷

·      زیرا نئولیبرالیسم، نه فقط نوع خاصی از سیاست کاپیتالیستی اقتصاد، بلکه همزمان، مدل اجتماعی معینی است که سعادت و رحمت و قبل از همه آزادی و پیشرفت به سوقات خواهد آورد.

۸

·      دولت نباید سنگین وزن گردد و بر انسان ها پوزه بند زند.

۹

·      دولت نباید زحمت تعدیل نابرابری های موجود را به خود دهد.

۱۰

·      دولت هر چه بیشتر  خلع ید شود و واپس رانده شود، به همان میزان، آزادی تک تک مردم فزونتر خواهد شد.

۱۱

·      فقط مکانیسم بی غل و غش بازار باید به تنظیم همزیستی انسان ها بپردازد.

۱۲

·      فقط از طریق همبازی عرضه و تقاضا، تولید و رفاه سر و سامان خواهد یافت.

۱۳

·      هر کس به تنهائی می تواند از طریق کارآئی، جائی برای خود در جامعه بیابد.

۱۴

·      هر زن و هر مرد، سازنده بخت خویش است.

۱۵

·      نئولیبرالیسم مدل اجتماعی ئی از نوع داروینی است.

۱۶

·      شعار «حق با کسی است که زورش بیشتر است»، هم تبلیغ و هم، درجا جامه عملی می پوشد.

۱۷

·      ایندیویدوئالیزاسیون (فردی سازی) به درجه عالی ترین ایدئال اعتلا داده می شود.

۱۸

·      هر تفکر اجتماعی، هر همبودگرائی (اجتماع گرایی) از عرصه به در رانده می شود و به عهده سازمان های خیریه و مددکاران داوطلب محول می شود.

۱۹

·      وقتی که دولت از وظایف اجتماعی خود، مبنی بر تعدیل نابرابری ها خلع ید می شود، جز سازمان های خیریه و مددکاران داوطلب چیزی باقی نمی ماند.

۲۰

·      برای اینکه بازار، وجدان اجتماعی، سرش نمی شود.

۲۱

·      معیار بازار، سود است و بس.

۲۲

·      هر کارخانه و شرکت کاپیتالیستی از فشار رقابت سخن می گوید و لذا نمی تواند مؤسسه ای اجتماعی تلقی شود.

۲۳

·      پدران معنوی نئولیبرالیسم که در سال های ۳۰ و ۴۰ قرن بیستم پایه های تئوریکی آن را پی ریخته اند، افراد زیر بوده اند:

الف

·      فریدریش فون هایک (۱۸۹۹ ـ ۱۹۹۲) ـ برنده جایزه نوبل ـ از اطریش.

ب

·      محفل فرایبورگی حول والتر اویکن (۱۸۹۱ ـ ۱۹۵۰) ـ اقتصاد دان آلمانی.

۲۴

·      تاچریسم اولین قدم را در این زمینه برداشت.

۲۵

·      نئولیبرالیسم اما هجوم اصلی خود را  پس از امحای اتحاد شوروی و دیگر کشورهای سوسیالیستی در اروپا آغاز کرد.

۲۶

·      یعنی آنگاه که همه انواع دفاع اجتماعی از سوسیالیسم، تضعیف شده بودند.

۲۷

·      نئولیبرالیسم به جای « اقتصاد بازار اجتماعی» به مدل اقتصادی و اجتماعی نئولیبرالی چنگ زد.

·      به مدلی که به مراتب  بهتر، خادم «توحش آزاد» بود.

۲۸

·      با توجه به تناسب قوا در حال حاضر، بی تردید راه دشوار و  پرمشقتی است، ولی برغم آن ضرورت مبرم دارد که با مبارزه ضد امپریالیستی رژیم ها در دولت های بیشمار به  پیشبرد گلوبالیزاسیون از پائین، یعنی به وسیله  خلق ها و در جهت منافع خلق ها اقدام شود و بدین طریق چرخ تاریخ در جهت جامعه سوسیالیستی به راه انداخته شود.

پایان