راه «توده» و جهان «بینی» اش (3)

محورهای یازده گانه سیاست حزب توده ایران

در برابر جمهوری اسلامی

سرچشمه:

(راه توده)  

ویرایش و تحلیل از 

مسعود بهبودی

با روی کار آمدن دولت محمد خاتمی

مواضع و موقعیت نیروهایی که در طی سال ‌های پیشین پرچم انتقاد از سیاست حزب توده ايران

 در دوران اولیه انقلاب را بلند کرده بودند و آن را متهم می‌کردند 

که گویا از آزادی‌ ها دفاع نکرده بسیار ضعیف شد.

به چندین دلیل:

دلیل نخست آن بود که برخلاف راه توده که در زیر بدترین فشارها و تهمت‌ ها 

در انتخابات شرکت کرد و به محمد خاتمی رای  داد٬ این نیروها خود انتخابات را تحریم کرده بودند 

و عملا در جنبش آزادیخواهی و اصلاح طلبی که بوجود آمد نه نقش مثبت که نقشی منفی ایفا کرده بودند.

 و بنابراین ارزیابی ‌ها و انتقاد های آنها پیرامون گذشته 

و شعارهای آنها درباره "آزادی"‌ها دیگر اعتباری نداشت.

·        عنوان این «تحلیل»، «محورهای یازده گانه سیاست حزب توده ایران در برابر جمهوری اسلامی» ایران است.

·        مؤلف مطلب اما ظاهرا محورها را برای لحظه آخر گذاشته است.

·        چون به جای پرداختن به آنها به صحرای کربلا زده است.

·        دلیلش را خدا می داند.

·        ولی از همین طرز «تحلیل» می توان به طرز «تفکر» راه «توده» هم پی برد.

·        به همین دلیل به تأمل بر روی آن ادامه می دهیم:   

با روی کار آمدن دولت محمد خاتمی٬ مواضع و موقعیت نیروهایی که

در طی سال ‌های پیشین پرچم انتقاد از سیاست حزب توده ايران

در دوران اولیه انقلاب را بلند کرده بودند و آن را متهم می‌کردند

که گویا از آزادی‌ ها دفاع نکرده بسیار ضعیف شد.

·        ما نه از محمد خاتمی خبر داریم و نه از «نیروهای منتقد از سیاست حزب توده در دوران اولیه انقلاب».

·        ولی از این جمله مؤلف می توان به نکاتی پی برد:   

1

·        نکته اول اینکه از دید راه «توده» انقلاب کذائی، دوران هائی را از سر گذرانده است.

·        دوران اولیه انقلاب کذائی احتمالا دوره مربوط به قتل های زنجیره ای مستور و آشکار و بازداشت دسته جمعی معصومین معصوم تر از چهارده معصوم، شکنجه، آزار، توبه، شوهای تلویزیونی، اعدام غیر قانونی و خاوران بوده است.

2

·        مؤلف ظاهرا مفهوم مارکسیستی ـ لنینیستی «دوران» را نشنیده   است:  

·        دوران و یا عصر به مقطع تاریخی معینی در تاریخ جامعه بشری اطلاق می شود.

·        دوران مشخص کننده (شاخص)  مقطعی از روند توسعه تاریخی است، که تا رسیدن بدان، گذشته مغلوب می گردد و آینده قوام می یابد.

·        دوران تعیین کننده خطوط اصلی زمان حال تاریخی در رابطه با گذشته و آینده است.

·        دوران ـ علاوه بر این ـ تعیین کننده نیروی اجتماعی اصلی پیشرفت اجتماعی در شرایط تاریخی مشخص است.

·        مراجعه کنید به دوران در تارنمای دایرة المعارف روشنگری  

3

·        دوران هایی که بشریت از سر گذرانده به شرح زیر بوده اند:

·        دوران توحش، دوران کمون اولیه، دوران برده داری، دوران فئودالیسم، دوران سرمایه داری، دوران گذار از سرمایه داری به سوسیالیسم در مقیاس جهانی، که بشریت اکنون در آن قرار دارد.

4

با روی کار آمدن دولت محمد خاتمی٬ مواضع و موقعیت نیروهایی که

در طی سال ‌های پیشین پرچم انتقاد از سیاست حزب توده ايران

در دوران اولیه انقلاب را بلند کرده بودند و آن را متهم می کردند

که گویا از آزادی‌ ها دفاع نکرده بسیار ضعیف شد.

·        مؤلف این مطلب تعویض دولت ها را یعنی نشستن خاتمی به جای رفسنجانی را به عنوان شق القمر به خورد خواننده می دهد.

·        خاتمی پس از رفسنجانی روی کار می آید و گفتگوی تمدن ها را برای عوامفریبی مطرح می سازد.

·        این سیاست ارتجاع فئودالی ـ فوندامنتالیستی ـ روحانی احتمالا واکنشی نسبت به جفنگ عوامفریبانه ای از ایالات متحده امریکا بوده، که معروف به «برخورد تمدن ها» ست:

برخورد تمدن ها تئوری مطرح شده توسط

ساموئل هانتینگتون

بوده  که مطابق این تئوری پس از پایان جنگ سرد،

 فرهنگ و هویت مذهبی

سرچشمه همه در گیری‌ ها خواهد بود.

5

·        از سر تا پای این تئوری خرافه می تراود.

·        آنچه جنگ سرد نامیده می شود، جنگ دو سیستم اجتماعی ـ اقتصادی سوسیالیسم و سرمایه داری بوده است.

·        آنچه برخورد تمدن ها جا زده می شود، نه ربطی به تمدن و فکر و فرهنگ دارد و نه ربط ماهوی به مذهب.

·        اگرچه فوندامنتالیسم مذهب را گروگان گرفته و مثل امپریالیسم آلت دست قرار داده است.

6

با روی کار آمدن دولت محمد خاتمی٬ مواضع و موقعیت نیروهایی که

در طی سال ‌های پیشین پرچم انتقاد از سیاست حزب توده ايران

در دوران اولیه انقلاب را بلند کرده بودند و آن را متهم می کردند

که گویا از آزادی‌ ها دفاع نکرده بسیار ضعیف شد.

·        در هر صورت، به زعم مؤلف، با شروع عوامفریبی طبقه حاکمه به نمایندگی خاتمی، مواضع و موقعیت های منتقدین حزب توده تحت رهبری کیانوری تضعیف می شود.

·        چرا و به چه دلیل؟  

7

دلیل نخست آن بود که برخلاف راه توده که در زیر بدترین فشارها و تهمت‌ ها در انتخابات شرکت کرد

 و به محمد خاتمی رای  داد، این نیروها خود انتخابات را تحریم کرده بودند 

و عملا در جنبش آزادیخواهی و اصلاح طلبی که بوجود آمد

 نه نقش مثبت که نقشی منفی ایفا کرده بودند.

·        معنی تحت اللفظی:

·        دلیل تضعیف مواضع و موقعیت های منتقدین حزب توده تحت رهبری کیانوری، رأی دادن راه «توده» به محمد خاتمی است.

·        جل الخالق.

·        منطق تق و لق فقط می تواند همین باشد.

·        رأی دادن راه «توده» چرا باید به معنی تضعیف مواضع و موقعیت های منتقدین از حزب توده شقه شقه شده و مدفون در خاوران باشد؟

·        ضمنا رأی دادن به نماینده ی دیگری از ارتجاع فئودالی ـ فوندامنتالیستی ـ روحانی چرا باید به معنی ایفای نقش مثبت باشد؟

·        این طرز «استدلال» اما به چه معنی است؟

الف

·        این طرز «استدلال» اولا حاکی از آن است که راه «توده» کمترین خبری از تئوری دولت ندارد.

ب

·        این طرز «استدلال» ثانیا حاکی از آن است که راه «توده» کمترین خبری از ماتریالیسم تاریخی ندارد.

·        ماتریالیسم تاریخی که سهل است، کمترین خبری از دیالک تیک زیربنای اقتصادی و روبنای ایده ئولوژیکی ندارد.

ت

·        این طرز «استدلال» ثالثا حاکی از آن است که راه «توده» جریانی از سر تا پا رفرمیستی است.

·        یعنی در بهترین حالت و با بیشترین تخفیفات، چیزی از جنس سوسیال ـ دموکراسی در غرب است.

·        یعنی جریان سیاسی وابسته به طبقه حاکمه است.

·        نماینده منافع بورژوازی و طبقات ارتجاعی دیگر است.

پ

·        این طرز «استدلال» رابعا حاکی از آن است که راه «توده» کمترین ربطی به حزب توده ندارد.

·        در خطاهای حزب توده  تحت رهبری کیانوری تردیدی نیست.

·        ولی در توده ای بودن رهبری حزب توده، در نماینده توده های مولد و زحمتکش ایران بودن آنها هم کمترین تردیدی روا  نیست.

ث

·        حزب توده هرگز سازمان سیاسی طبقات انگل، مفتخور و استثمارگر نبوده است.

·        حزب توده درست به همین دلیل، در تمامی تاریخ فخر انگیز خود، آماج بی رحمانه ترین و خونین ترین سرکوب ها قرار داشته است.

8

و بنابراین

ارزیابی ‌ها و انتقاد های آنها پیرامون گذشته

 و شعارهای آنها درباره "آزادی"‌ها دیگر اعتباری نداشت.

·        معنی تحت اللفظی:

·        چون راه «توده» به یکی از نمایندگان طبقه حاکمه رأی داده و شق القمر کرده، پس ارزیابی ها و انتقادات منتقدین از سیاست کیانوری و شعارهای شان راجع به  باصطلاح «آزادی ها» بی اعتبار شده است.

·        دلایل قوی باید و معنوی

·        به همین طرز «استدلال» مؤلف این «تحلیل» گفته می شود.

ادامه دارد.