ولفگانگ ایشهورن
اریش هان
مانفرد پوشمن
روبرت شولتس
هورست تاوبرت
(۱۹۶۹)
برگردان
شین میم شین
تئوری
۴۹
· تئوری های مته متیکی ساختارهایی عرضه می دارند که در زبان های واضح و اصولا قابل فرمالیزاسیون می توانند با اشیای (موضوعات) واقعیت قابل ادراک پر شوند.
۵۰
· اگر چنین امکانی وجود داشته باشد، می توان دست به تفسیر زد.
۵۱
· در این صورت می توان متغیرهای مسندی را بر مسندهای عرصه مورد سؤال و متغیرهای شیئی (موضوعی) را بر اشیای (موضوعات) مربوطه منعکس کرد.
۵۲
· پیش شرط این تصویرسازی این است که چیزها و روابط عرصه مورد بررسی به لحاظ زبانی به طور واضح تبیین یافته باشند که می تواند از طریق تجرید صورت گیرد.
۵۳
· اگر تفسیر صورت گیرد، می توان مدلی برای تئوری مورد نظر عرضه کرد.
۵۴
· مدل ها، تفاسیر معتبر تئوری ها هستند.
۵۵
· از این رو، سیستم منظومه شمسی مدلی برای تئوری های بیضی است.
۵۶
· باید توجه داشت که مدل ها هرگز انعکاس و یا نمایانگر واقعیت عینی بدان معنی نیستند که همگون ها یکسان باشند و یا رابطه شان منطقی باشد.
۵۷
· مسئله همواره تقارب (نزدیکتر سازی) است.
۵۸
· میان مدل و واقعیت، همگونی (ایزومورفی) وجود ندارد.
· همگونی میان مدل و امکان معینی از واقعیت وجود دارد که مدل به طور شیئی نمایندگی می کند.
۵۹
· کلیه اگره گات های (ماشین های متشکل از بخش های متنوع) فنی ما که مدل های تئوری های معینی اند، تفاوت مدل با واقعیت را بدین طریق نمودار می سازند که ما به انجام مختلف ترین کارها مجبور می شویم تا خصلت مدلی آنها را حفظ کنیم.
۶۰
· اگر مدل ها را به حال خود رها کنیم، در مدت کوتاهی مدل بودن خود را از دست خواهند داد و نشان خواهند داد که واقعیت در ورای مدل بندی به چه معنی است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر