پروفسور دکتر پطر ایش هورنبرگردان شین میم شین
• مفهوم وجود اجتماعی نتیجه یک عمل انتزاع و یا تجرید است.
• در عمل فکری تجرید و یا انتزاع ـ در این مورد ـ اقدامات فکری زیر به عمل می آید:
الف
• کلیه جنبه های انفرادی کردوکار اجتماعی ـ عملی انسان ها را مورد صرفنظر قرار می گیرد.
ب
• کلیه جنبه های انفرادی حیات اجتماعی مورد صرفنظر قرار می گیرد.
ت
• حیات اجتماعی بطرز معنامندی تا عالی ترین درجه، ساده می شود و به وجود اجتماعی و شعور اجتماعی تقسیم بندی می شود.
پ
• مسئله تقدم یکی بر دیگری مطرح می شود.
• (یعنی، در دیالک تیک وجود اجتماعی و شعور اجتماعی ـ همانطور که در مورد هر دیالک تیکی رایج است ـ قطب تعیین کننده تعیین می شود.
• تعیین قطب تعیین کننده در این مورد دشوار نیست.
• چون در دیالک تیک وجود و شعور (در ماتریالیسم دیالک تیکی) نقش تعیین کننده از آن وجود است، پس در دیالک تیک وجود اجتماعی ـ شعور اجتماعی نیز از آن وجود اجتماعی خواهد بود.
• مترجم)
ث
• وجود اجتماعی و شعور اجتماعی در چارچوب این مسئله رو در روی هم قرار می گیرند و به این حقیقت امر تأکید ورزیده می شود که وجود اجتماعی مادی، یعنی روند حیات اجتماعی عملی ـ مادی انسان ها اولین و شعور اجتماعی ثانوی است.
8
درک ماتریالیستی تاریخ
درک ماتریالیستی تاریخ
• بدین طریق در تئوری جامعه و در تئوری تاریخ ـ بطور اصولی ـ موضع ماتریالیستی تعیین و اتخاذ می شود و با درک ایدئالیستی تاریخ مورد مقایسه قرار می گیرد.
9
• وجود اجتماعی تنها در چارچوب این مسئله اساسی سوسیولوژیکی ـ فلسفی مقایسه وجود اجتماعی و شعور اجتماعی اهمیت مطلق کسب می کند، وگرنه در خارج از این چارچوب اهمیت نسبی دارد.
(علت این نسبیت، این است که وجود اجتماعی فقط در جامعه بشری وجود دارد و فقط در این حیطه عام ترین مقوله است و نه در کل هستی.
عام ترین مقوله در کل هستی ماده است.
مترجم)
عام ترین مقوله در کل هستی ماده است.
مترجم)
ادامه دارد
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر