قانون (2)

پروفسور گونتر کروبر

برگردان شین میم شین

7

·        در پاسخ به سؤال مربوط به محتوای قانونمندی های کلی از آناکسی مندر تا هراکلیت شاهد پیشرفت چشمگیری می شویم.

الف

 اناکسی مندر ملطی (610 ـ 547 ق. م.)

همراه با تالس و آناکسی منس نماینده اصلی جنبش فلسفی موسوم به روشنگری ایونی و یا فلسفه طبیعت ملطی

 جهانتصویر آناکسی مندر

مؤسس تئوری اوولوسیون

از فلاسفه ما قبل سقراطی

·        آناکسی مندر بطورمبهم از تراوش قانونمند تضادها از اپایرون صحبت می کند.

ب

 آناکسی منس (585 ـ 528 ق. م.)

فیلسوف    مکتب مَلَطی

از فلاسفه طبیعت یونان باستان

ستاره شناس

او و همگنانش را فلاسفه ماقبل سقراطی می نامند

تالس، آناکسی مندر و آناکسی منس مؤسسین مکتب ایونی (قدیمی ترین مکتب فلسفی) محسوب می شوند. 

  

·        آناکسی منس با ارائه نظریه دیالک تیکی خود مبنی بر تعویض لاینقطع ترقیق و تغلیظ هوا، به مسئله چگونگی پیدایش جهان از ماده اولیه (اگر هم هنوز بر مبنای حدس و گمان) پاسخ مشخصتر می دهد.

ت

 هراکلیت (550 ـ 480 ق. م.) 

فیلسوف ماقبل سقراطی یونان

افق فلسفی هراکلیت:

تجربه و دانش

شدن و فنا شدن

وحدت و تضاد

کاینات و آتش

واژه و روح

دولتشهر و حقوق مدنی

انسان و خدا

·        سرانجام هراکلیت بطور کلی اصل محرکه جهان را در مبارزه اضداد می داند.

8

·        فلاسفه ماتریالیست جهان باستان، انتظام قانونمند جهان را ناشی از اصول مادی اولیه (آب، هوا، آتش، آپایرون) می دانند و بر عینیت و عامیت  قانونمندی های حاکم بر جهان تأکید می ورزند.

9

·        فلاسفه ایدئالیست انتظام قانونمند جهان را ناشی از اصول روحی می دانند.       

الف

 افلاطون (447 ـ 347 ق. م.)

فیلسوف یونان باستان و از شاگردان سقراط

·        افلاطون قانونمندی موجود میان اشیاء محسوس را تجلی صرف روابط  قانونمند موجود درعالم ایده ها می داند.

ب

·        نظر افلاطون در درک ایدئالیستی ـ عینی فلسفه تومیستی قرون وسطی ادامه می یابد که قوانین جهان مادی را بمثابه نشانه مشیت الهی یعنی بمثابه گرایشات هدفمندی که خدا در اشیاء نهاده است، تلقی می کند.

·        مراجعه کنید به تومیسم در تارنمای دایرة المعارف روشنگری

ت

  گوتفرید ویلهلم لایب نیتس (1646 ـ 1716)

فیلسوف، دانشمند، ریاضی دان، دیپلومات، فیزیکدان، مورخ، سیاستمدار، کتاب شناس و دکتر در حقوق دنیوی و اخروی (کلیسائی)  

ایدئالیست عینی

روح یونیورسال زمانه خویش

·        درک قوانین بمثابه مظاهر خرد الهی را لایب نیتس و برکلی نیز ادامه می دهند.

ادامه دارد