ماتریالیسم (۱۱)

 

 

پروفسور دکتر مانفرد اشتارک

ماتریالیسم قرن نوزدهم

برگردان

شین میم شین

۴

ماتریالیسم قرن نوزدهم

۱

·      فلسفه ماتریالیستی ما قبل مارکسیستی، در فلسفه فویرباخ و دموکرات های انقلابی روس به حد اعلای بلوغ خود می رسد.

۲

لودویگ فویرباخ

(۱۸۰۴ ـ ۱۸۷۲)

·      فویرباخ، نظریه پرداز اقشار دموکراتیک بورژوازی آلمان، در دوره انقلابی سال ۱۸۴۸ میلادی، در مبارزه بر ضد سیستم های ایدئالیستی فلسفه کلاسیک آلمان (بویژه هگل) و در مبارزه بر ضد ایدئولوژی مذهبی دولت فئودالی مطلقه، به نوسازی دستاوردهای ماتریالیسم قرن هفدهم و هجدهم میلادی مبادرت می ورزد.

۳

·      فویرباخ فرمی از ماتریالیسم آنتروپولوژیکی به وجود می آورد که در مقایسه با ماتریالیسم مکانیکی قرن هجدهم میلادی، حاوی امتیازات زیرین بوده است:

الف

·      ماتریالیسم فویرباخ حاوی طبیعت نگری ماتریالیستی توسعه یافته تری بوده است.

ب

·      در ماتریالیسم فویرباخ، انسان بمثابه عالی ترین موجود طبیعت قلمداد شده است.

پ

·       موضوع فلسفیدن در ماتریالیسم فویرباخ تحول شایسته انسانی زندگی زمینی است.

·      زندگی زمینی بمثابه تنها شیوه هستی انسانی.

ت

·       دیگر موضوع فلسفیدن در ماتریالیسم فویرباخ،  روابط میانانسانی انسان ها ست.

۴

·      فویرباخ نماینده تمایلات جناح چپ و بورژوائی ـ دموکراتیک در سال های تدارک انقلابات ۱۸۴۸ ـ ۱۸۴۹ میلادی در آلمان بوده است.

۵

·       ماتریالیسم آنتروپولوژیکی فویرباخ قبل از همه به سبب انسانتصویر و جامعه ـ تصویر اجتماعی بی تمایزش و به سبب پایگاه طبقاتی بورژوائی اش اصولا نمی تواند از محدودیت های متافیزیکی، خطوط انفعالی (پاسیو) و ناپیگیری های ایدئالیستی ماتریالیسم دوران پیشین پا فراتر گذارد.

۶

·      فلسفه فویرباخ، در قرن نوزدهم، نقش مهمی در دفاع از جهان بینی ماتریالیستی  و در تبلیغ آن ایفا کرده و در زمینه انتقاد از مذهب و انتقاد معرفتی ـ نظری (یعنی به لحاظ تئوری شناخت) از ایدئالیسم خدمات ارزنده ای ادا کرده است.

۷

·      فلسفه فویرباخ یکی از منابع تئوریکی مهم ماتریالیسم دیالک تیکی بوده است.

ادامه دارد.