درنگی
از
شین میم شین
احسان طبری
نوشته های فلسفی و اجتماعی
جلد دوم
دیدگاه سهروردی
مبحث
تکوین به علت آن‌که توجیه‌گرِ چگونگیِ وجودِ موجودات در عالَمِ متکثرات
است، در تفکر بیشترِ اندیشمندانِ مسلمان طرح شده
و
با وجودِ تقریرهای متفاوت متناسب‌با مشربها و مکتبهای گوناگون،
تصویر ارسطویی ـ مشائیِ آن همچنان قابلِ تشخیص است.
سهروردی که در حکمتِ اشراقی زبان جدیدی در برابرِ زبان ارسطو
و
اصطلاحات جدیدی در برابر اصطلاحات مشائی وضع کرده،
تغییری در اصلِ نظریه، جایگاهِ جهان‌شناختی و متافیزیکی و نیز جزئیاتِ آن وارد نساخته است.
مثلاً
در تعریف ابداع و احداث و تکوین،
غیر از برخی اصطلاحات
خاص خود، چیز جدیدی به موضوع نیفزوده است
و
برخلاف گفتۀ شهرزوری
که
راهِ او را غیر از راهِ مشائیان قلمداد می‌کند،
در باب حرکتِ مستقیمِ اجسامِ عالمِ عنصری نیز بر همان راه مشائیان رفته است
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر