هماندیشی با سین الف (۳)

 

میم حجری

 

در ادبیات عامیانه ی گویش ها و لهجه های مختلف جای جای ایران ضرب المثل هایی از گذشته رایج بوده و سینه به سینه از نسلی به نسل دیگر منتقل شده اند 

 و بدیهی است که در طول مدت انتقال ، مانند هر عامل فرهنگی دیگر ، در اثر تداخلات فرهنگی با اجتماعات و جوامع دیگر و نیز بابت تاثیرات اقتصادی و اجتماعی هر دوره ،

 کمابیش دچار تغییراتی شده اند .
متاسفانه ، تقریبا هیچگاه در مورد محتوای این ضرب المثل ها ، علل و زمان بروز و همچنین صحت و سقم آنها ، تحقیق و بررسی دقیقی صورت نگرفته است 

و بسان جزم های مذهبی ، 

اغلب حفظ و بیان شده اند

به گویش فولکلور شمالی :

«نده دز پادشاهه» ، 

یعنی 

دزدی که دیده نشود پادشاه است .
بدان معنی 

که 

اگر عملی در خفا و به دور از چشم دیگران انجام شود ، 

گویی که اتفاق نیفتاده و دزدی که دیده نشده ، 

می تواند با اموال مسروقه پادشاهی کند ، 

چون شاهدی بر این عمل وی وجود ندارد .
در هر صورت ، 

محتوای آن ،

 به نوعی توجیه کننده ی عمل در خفا ، و بزهکاری است .
چنین قصار هایی را بارها در دیالوگ های فیلم های هالیوودی نیز شنیده ایم 

 مثلا 

در 

فیلم توده ی سیاه ، وایتی بالتر

 سر میز صبحانه به فرزندش که در مدرسه درگیر مجادله ای با یکی از همکلاسی هایش شده بود ، 

به نرمی اندرز می دهد 

که

 اگر خواستی وی را کتک بزنی و تسویه حساب کنی ، 

در خفا چنین کن ، وقتی کسی نبیند .

(نقل به مضمون)

 

ما 

این فراز از گفتار سین الف

را

تجزیه و تحلیل می کنیم:

 

۱

در ادبیات عامیانه ی گویش ها و لهجه های مختلف جای جای ایران ضرب المثل هایی از گذشته رایج بوده و سینه به سینه از نسلی به نسل دیگر منتقل شده اند 

 و بدیهی است که در طول مدت انتقال ، مانند هر عامل فرهنگی دیگر ، در اثر تداخلات فرهنگی با اجتماعات و جوامع دیگر و نیز بابت تاثیرات اقتصادی و اجتماعی هر دوره ،

 کمابیش دچار تغییراتی شده اند .
متاسفانه ، تقریبا هیچگاه در مورد محتوای این ضرب المثل ها ، علل و زمان بروز و همچنین صحت و سقم آنها ، تحقیق و بررسی دقیقی صورت نگرفته است 

و بسان جزم های مذهبی ، 

اغلب حفظ و بیان شده اند

 

ما صدها ضرب المثل ایرانی و فرنگی

را

هم

تحلیل، هم ترجمه و هم منتشر کرده ایم.

 

گوگل و فیسبوک

بیش

از

۲۰ هزار مطلب ما 

را 

حذف کرده اند.

در وبلاگ ما و بلاگفای ما هنوز هستند.

 

 نمونه:

تحلیل دیالک تیکی ضرب المثل ها (بخش اول)

 ۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2312

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2313

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2314

 

۴

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2315

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2316

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2317

 

ادامه دارد.

این ضرب المثل از میراث تجربی و نظری خلق های ایران که شما ذکر کرده اید و زحمت تجزیه و تحلیل آن را کشیده اید،

حاوی و حامل گنجینه ای از دانش تجربی توده است.

ما

قبل از خواندن تحلیل شما،

آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار خواهیم داد.

تا

ضمنا

استنباط خود

را

به

محک استنباط همنوع خود بزنیم.

 

ادامه دارد.