پروفسور دکتر هانس شولتسه
برگردان
شین میم شین
۱۰
· با شروع سال های ۶۰ قرن بیستم که ایدئولوگ های امپریالیستی در صدد جایگزین کردن تئوری های پسیمیستی تاریخی و فرهنگی (تئوری های مبتنی بر بدبینی تاریخی و فرهنگی) با طرح های اوپتیمیستی نمای تخیلی ـ قهرمانی (طرح های مبتنی بر خوش بینی نمای ) طرفدار امپریالیسم بر آمدند و به ترویج شعور به اصطلاح تمامجامعتی بدبینی ستیزی، آینده گرائی و دورنمامندی پرداختند، از نفوذ و اعتبار تئوری حرکت دایره وار توینبی که در این ایام رواج وسیع داشت، به سبب خصلت پسیمیستی اش کاسته شد.
۱۱
· تئوری حرکت دایره وار توینبی در آلمان غربی در این زمان رواج چندانی نداشت.
۱۲
· زیرا او به دلیل جنایات امپریالیسم آلمان در جنگ جهانی دوم مخالف قطعی با هرگونه توافق و حق بنیانگذاری و رهبری «دولت جهانی» به وسیله امپریالیسم آلمان ـ چه از طرق صلح آمیز و چه با توسل به زور ـ بود و سرگردگی آن را در اروپا قاطعانه رد می کرد.
۱۳
· بطلان علمی این گونه تئوری ها در مباحث بین المللی پیرامون مسائل ایدئولوژیکی ـ فلسفی علم تاریخ که دهه های متمادی ادامه داشت، سال ها قبل به اثبات رسیده بود.
۱۴
· این امر در وهله اول ناشی از آن بود که یک متد علمی مجاز، یعنی متد مقایسه در مورد محافل فرهنگی و یا تمدنی به کار برده می شد که از نظر ساختاری هیچ تطابقی با هم ندارند و بنا بر اظهارات نمایندگان این تئوری ها پدیده های مطلقا منحصر به فرد و یکباره اند.
۱۵
· از آنجا که از مفهوم مرکزی نادرستی آغاز به کار می شد، کشف خودویژگی توسعه جامعتی در مغایرت با توسعه در عرصه های دیگر واقعیت عینی امکان پذیر نمی گردید.
۱۶
· «قوانین رشد» فرمولبندی شده از سوی تئوری های حرکت دایره وار اصولا حرفی جز این برای گفتن نداشتند که همه چیز یک بار پدید می آید و از بین می رود.
۱۷
· تنها این تز کاملا موهوم و نامعقول که گویا سیستم سرمایه داری باید سرنوشتی مغایر با «فرهنگ ها» و «تمدن های» دیگر داشته باشد و نتیجه گیری های مافوق ارتجاعی سیاستمداران بورژوازی امپریالیستی برای حفظ این سیستم، افشاگر دلیل رواج هر از گاهی این نوع تئوری ها در کشورهای سرمایه داری اند.
پایان
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر