قرآن کریم از دیدی دیگر (۲۳۹)

   

ویرایش و تحلیل

 از

فریدون ابراهیمی

﴿وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ﴾
[ آل عمران: ۱۴۱]

و تا مؤمنان را پاكيزه گرداند و كافران را نابود سازد.

﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾
[ آل عمران: ۱۴۲]

آيا مى‌پنداريد كه به بهشت خواهيد رفت و حال آن كه هنوز خدا معلوم نداشته است كه از ميان شما چه كسانى جهاد مى‌كنند و چه كسانى پايدارى مى‌ورزند؟

کریم

در آیه اول

به مؤمنین، مژده بیگناهی و رستگاری می دهد.

این نوعی تطمیع و رشوه دادن به مسلمین است.

کریم

در آیه بعدی

دست به تهدید مسلمین می زند.

کسی نباید توقع بهشت مفت و مجانی داشته باشد.

برای برخورداری از بهشت باید جهاد کنند و از جان بگذرند و مقاومت ورزند.

تازه معلوم هم نیست که خدای خسیس بهشت بدهد.

در این دو آیه

باز هم دیالک تیک تهدید و تطمیع (بیم و امید) به خدمت گرفته می شود.

حسن کریم در قرآن

دیالک تیکی اندیشی او ست.

﴿وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ﴾
[ آل عمران: ۱۴۳]

پيش از آنكه مرگتان فرا رسد تمناى مرگ مى‌كرديد، اينك مرگ را ديديد و در آن مى‌نگريد.

کریم

در این آیه

از مرگ (شهادت) فضیلت و ایدئآل و آرزو و آرمان می سازد.

این چیزی جز نیهلیسم ماسک دار نیست.

این چیزی جز تحقیر حیات و تجلیل ممات نیست.

هدف کریم

شیر کردن مسلمین و گسیل آنان به جنگ این و آن است.

همین کار را فاشیست ها و فوندامنتالیست ها و نیهلیست ها و آوانتوریست ها (ماجراجویان)

 هم کرده اند و می کنند.

 

تفاوت کریم با اجامر فاشیسم و فوندامنتالیسم و نیهلیسم و آوانتوریسم 

در انقلابی بودن کریم و ارتجاعی بودن این زباله ها ست.

کریم

انقلاب اسلامی

را

یعنی انقلاب برده داران بر ضد جامعه اولیه برابران را رهبری می کند

که یکی از ضروریات و الزامات خروج جامعه در حال زوال از بحران و توسعه نیروهای مولده و تشکیل جامعه برده داری بوده است.

 

ادامه دارد.