وجود و شعور (۵)

 

سرگی لئونیدوویچ روبین اشتاین

 (۱۸۸۹ ـ ۱۹۶۰)

برگردان

شین میم شین

۱

جایگاه پدیده ها و روندهای روانی در پیوند عام پدیده ها در جهان مادی

 

الف

راجع به طرح مسئله

ادامه

 

۲۴

·    پدیده های روانی قبل از همه در پیوند با مغز بروز می کنند.

 

۲۵

·    پدیده های روانی به مثابه یک روند، به مثابه یک کردوکار فقط به مثابه فونکسیون مغز و یا به مثابه کردوکار مغز بروز می کنند و وجود پیدا می کنند.

 

۲۶

·    پدیده های روانی به مثابه یک روند و به مثابه یک کردوکار، به مثابه کردوکار مغز، شیوه وجودی کلیه پدیده ها و روندهای روانی اولیه اند.

 

۲۷

·    وظیفه ما و یا دستکم، یکی از وظایف ما برای پژوهش پدیده های روانی، عبارت است از بررسی پیوند پدیده های روانی با مغز:

 

الف

·    مسئله این نیست که آیا چنین پیوندی وجود دارد.

·    در این زمینه شک و تردیدی وجود ندارد.

 

ب

·    مسئله نوع این پیوند است.

 

پ

·    مسئله چگونگی پیوند کردوکار روانی با مغز است.

 

ت

·    مسئله کشف معیارهای خاص مربوطه است.

 

۲۸

·    در تلاش برای حل این مسئله معلوم می شود که پیش شرط حل این مسئله، همزمان، کشف رابطه پدیده های روانی با جهان خارج (واقعیت عینی) است.

 

۲۹

·    کردوکار روانی، کردوکار مغز است.

 

۳۰

·    کردوکار روانی همزمان انعکاس جهان در آیینه مغز است.

 

۳۱

·    کردوکار روانی شناخت جهان است.

 

۳۲

·    همواره پدیده های روانی واحدی در این و یا آن کیفیت بروز می کنند.

 

۳۳

·    ما با دو سؤال مختلف و ظاهرا حتی ناهمگون سر و کار پیدا می کنیم:

 

الف

·    سؤال اول به جنبه معرفتی ـ نظری رابطه پدیده های روانی با واقعیت عینی مربوط می شود.

·    یعنی به جنبه معرفتی (شناخت) این رابطه مربوط می شود.

 

ب

·    سؤال دوم به جنبه علم الاشیایی رابطه پدیده های روانی با واقعیت عینی مربوط می شود.

·    یعنی به پیوند پدیده ها و روندهای روانی با مغز مربوط می شود.

 

۳۴

·    این دو جنبه، پیوند تنگاتنگی با یکدیگر دارد.

·    پیوند تنگاتنگی که اگر یکی از ایندو جنبه به طرز معینی حل شود، جنبه دیگر نیز به همان سان می تواند حل شود.

·    یعنی به طرز سختگیرانه تعیین شده ای می تواند حل شود.

 

۳۵

·    هرگز نباید رابطه پدیده ها و روندهای روانی با مغز را از رابطه پدیده ها و روندهای روانی با جهان خارج (واقعیت عینی) مجزا ساخت  و آندو را رو در روی یکدیگر قرار داد.

 

۳۶

·    قبل از همه به این دلیل که کردوکار روانی، کردوکار مغز است.

·    مغزی که با جهان خارجی (واقعیت عینی) در تأثیر متقابل قرار دارد و به تأثیرات جهان خارج جواب می دهد.

 

ادامه دارد.