میم حجری
کشف حقیقت
علاوه بر خود حقیقت
کاملا وابسته به فاعل شناسا است
و
در نتیج
ه درک ما از آن
نسبی خواهد بود.
علاوه بر این خود حقیقت نیز در فرآیند شناخت توسط انسان متحول می شود
شبگیر
تصور شبگیر از هماندیشی،
نه هماندیشی برای کشف حتی المقدور حقیقت،
بلکه هارت و پورت سوبژکتیو، دلبخواهی و مفید است.
بحث بر سر این بوده است
که
تنها چیزی که میتواند مقدس قلمداد شود،
حقیقت
است
و
بس.
حقیقت
تنها جزم و دگمی است که مارکسیست ها دارند.
حقیقت
تنها جزم جزم ستیزی است.
شبگیر
بی اعتنا به موضوع بحث،
به بر و بیابان می زند:
کشف حقیقت
علاوه بر خود حقیقت
کاملا وابسته به فاعل شناسا است
بحث بر سر کشف حقیقت که نبوده است.
بحث بر سر مفهوم حقیقت بوده است.
مشخصه مهم بحث اسکولاستیکی
همین خروج از موضوع بحث و زدن به در و دیوار و تخریب بی برگشت هماندیشی است.
بدین طریق
خود مفهوم فلسفی (مارکسیستی) مهم حقیقیت
بی تعریف می ماند و بحث بیهوده می گردد.
راستی
حقیقت چیست؟
فقط و فقط
پس از تعریف علمی و استاندارد چیزی، می توان راجع به آن چیز بحث کرد.
مراجعه کنید
به
هماندیشی با امیر حسین آریانپور
بخش ۲۱، ۲۲ و و ...
پایان
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر