قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۴۸۶)

        

   

ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

﴿قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ﴾
[ الأعراف: ۲۵]

فرمود:

 «در آن زندگی می کنيد و در آن می ميريد  و (در رستاخيز) از آن بيرون آورده خواهيد شد».

 

کریم

در این آیه،

 آینده حوا و آدم 

را 

پس از تبعید از بهشت برین در زمین پیش بینی و پیشگویی می کند:

زندگی در زمین و مرگ در همانجا

و

خروج زمین پس از رستاخیز.

یعنی

برگشت به عالم بالا.

﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾
[ الأعراف: ۲۶]

اى فرزندان آدم، 

براى شما جامه‌اى فرستاديم تا شرمگاهتان را بپوشد 

و

 نيز جامه زينت. 

و 

جامه پرهيزگارى 

از هر جامه‌اى بهتر است. 

و

اين يكى از آيات خداست، باشد كه پند گيرند.

 

کریم

در این آیه،

ماجرای خلع لباس از حوا و آدم پس از خوردن میوه ممنوعه را پی می گیرد.

خدا

به حوا و آدم و فرزندان شان

به عوض برگ درختان برای پوشاندن شرمگاه شان،

لباس در اختیارشان قرار می دهد.

 

این آیه قرآن کریم

دال بر این است که کریم از برهنگی نیاکان بشری پس از خروج از عالم میمونی

خبر داشته است.

کریم

هر جا که قادر به توضیح چیزی نمی شود، دست به دامن خدا می شود.

تفاوت بشر با نباتات و جانوران، محرومیتش از لباس طبیعتی و مجبوریتش (اجبارش) به تهیه و تولید لباس جامعتی است.

کریم

در این آیه،

از فونکسیون های مختلف لباس ها پرده برمی دارد:

 جامه‌اى برای پوشاندن شرمگاه

  و

جامه زينت

و 

جامه پرهيزگارى

کریم

 فونکسیون لباس معمولی 

را 

پوشاندن شرمگاه

و

فونکسیون لباس زینت 

را،

 زیباسازی فرمال

و

فونکسیون لباس عبادت 

را، 

 رفتن به مسجد و شرکت در نماز جماعت و غیره می داند.

ادامه دارد.