درنگی در گفتاری از احسان طبری (۶)

 

 

حقیقت چیست؟

 

۱
حقیقت 

یک اندیشه ی انسانی است 

و 

در مقابل دروغ 

قرار دارد 

 دروغ یک ساخت ذهنی است 

نه یک انعکاس عینیت خارجی در ذهن 

 

سؤال این بود

که

ماهیت 

 چیست؟

 

برای کشف ماهیت چیزی باید محتوای آن چیز را شناخت.

برای کشف پدیده و یا نمود هر چیز هم باید فرم آن چیز را شناخت.

 

مثال:

نان بربری

را

در

نظر بگیریم.

محتوای نان بربری

را

چیزهای زیر تشکیل می دهند:

آب

نمک

جوش شیرین

آرد

کنجد

ماسه

کاه

خاک

....

 

ماهیت نان بربری

را

تعیین کننده ترین و مهم ترین جزء محتوای آن

مثلا

آرد گندم

تشکیل می دهد.

 

  حقیقت نان بربری

با

ماهیت آن

خویشاوند

است.

حالا

عیب «تعریف» طبری از مفهوم فلسفی مهم حقیقت

معلوم می گردد.

چون

حالا

متوجه می شویم

که

حقیقت نان بربری

چیزی عینی

است

و

نه

آنسان که طبری تصور می کند،

 اندیشه ای

یعنی چیز ذهنی ئی است:
حقیقت 

یک اندیشه ی انسانی است.

 

۲

 دروغ یک ساخت ذهنی است 

نه یک انعکاس عینیت خارجی در ذهن

منظور طبری 

نه

دروغ

بلکه

ضد حقیقت عینی

است.

ناحقیقت

است.

باطل

است.

ناحقیقت نان بربری

ریشه در عدم تعیین درست ماهیت نان بربری دارد.

اگر کسی ماهیت نان بربری

را

آب بداند،

ناحقیقت

را

نمایندگی کرده است.

ولی

دروغ

نگفته است.

حریف

برای ادعای خود

دلیل دارد.

میزان آب نان بربری

حدود ۶۰ درصد وزن آن است.

یعنی وزن آب از آرد بیشتر است.

ایراد ادعای حریف در چیز دیگری است.

ایراد این ادعای او

در این است

که

آب

برخلاف آرد

تعیین کننده کیفیت نان بربری (نانیت نان بربری) نیست.

این بدان معنی است

که

نان بربری

به 

هر دلیلی

در 

آیینه ذهن حریف

به

طرز مخدوشی منعکس شده است.

یعنی شکی در انعکاس نان بربری در آیینه ذهن حریف نیست.

تا

طبری بگوید:

 دروغ یک ساخت ذهنی است 

نه یک انعکاس عینیت خارجی در ذهن

 

اینجا

مسئله کیفیت معیوب انعکاس است.

ادامه دارد.