کلنجار مفهومی ستاره و سار (30)

جمعبندی از

میمحا نجار

ستاره

پتزه تینو به قایق باز گشت.

تصمیم داشت، هرچه زودتر به خانه برگردد.

 از این رو در تمام طول شب، پارو زد.

·        یکی دیگر از دلایل بی تابی و شتاب پتزه تینو، کسب آگاهی و خود آگاهی است.

·        امتحانش دشوار نیست.

·        کسب آگاهی و نتیجتا حل معمایی از معما های زندگی، آدمی را شاداب و بی تاب می سازد.

·        خواب راحت از چشم آدمی می رباید.

·        آدم  در این صورت، در تختخواب به خود می پیچید و نهایتا برمی خیزد تا آگاهی را مادیت بخشد.

·        دلیلش چیست؟

سار

·        دلیلش را باید در همان دیالک تیکی جست که قبلا توضیح داده ایم.

·        در دیالک تیک کمیت و کیفیت.

·        در قانون گذار از تغییرات کمی به تحول کیفی، پس از رسیدن تغییرات کمی به حد عینی. 

ستاره

·        آره.

·        می توانی از پله عام به پله خاص پایین آیی و در این پله خاص، بی تابی پتزه تینو را توضحی دهی؟

سار

·        آره.

·        کار دشواری نیست.

·        آگاهی به مثابه کمیتی، پس از نفوذ در روح آدمی تحول کیفی می یابد.

ستاره

·        آگاهی به چی تحول می یابد؟ 

سار

·        به نیرویی مادی تحول می یابد.

·        نیروی مادی ئی که در روح آدمی آرام نمی گیرد و باید هر چه زودتر از کله آدمی بیرون آید و مادیت یابد.

ستاره

·        می توانی مثالی بزنی تا مسئله روشن شود؟ 

سار

·        فرض کن که تو سرپناه نداری و از سرما و گرما رنج می بری و در خطر حمله حشرات و جانوران قرار داری.

·        این نیاز اولیه و حیاتی تو را به جستجوی راه حل برمی انگیزد.

·        چشمان تو را به محیط پیرامونت باز می کند.

·        آنگاه چیزهائی را می بینی که قبلا «دیده ای»، بی آنکه دیده  باشی.

·        مثلا می بینی که پرنده ای با سر و صدا درختی را سوراخ می کند تا برای خود و جفت و جوجه هایش خانه ای بسازد.

·        به محض وقوف به این ترفند رهایش از سرما و گرما و حشرات و جانوران، پا می شوی و مثلا در تنه درخت فرتوت تنومندی اتاقکی برای خود می کنی و یا در غاری در دل کوهی، مسکنی برای خود مهیا می کنی.

·        این کرد و کار تو چیزی جز واقعیت بخشی به اندیشه و آگاهی نیست.

ستاره

·        می توانی این مسئله را در پله عام تری توضیح دهی؟

·        یعنی توضیح فلسفی دهی که بتوان به میلیون ها فرم بسط و تعمیمش داد؟ 

سار

·        آره.

·        لانه پرنده چیزی مادی است.

·        چیزی عینی و واقعی است.

·        یعنی یکی از فرم های بسط و تعمیم مفهوم و یا مقوله فلسفی ماده (وجود) است.

·        این لانه پرنده (ماده) بواسطه حواس در روح تو، در آئینه ذهن تو منعکس می شود.

·        تصویر حاصله فرم مفهوم «لانه» به خود می گیرد و بلافاصله نامگذاری می شود.

·        مفهوم «لانه» مثل هر مفهومی یکی از فرم های بسط و تعمیم روح و یا شعور است.

·        از کار بر روی  مفاهیم در کارگاه مغز، حکم (جمله) و یا اندیشه تشکیل می شود.

·        حکم و اندیشه هم فرم دیگری از بسط و تعمیم مفهوم و یا مقوله فلسفی روح است.

·        یعنی در اصل ما با دیالک تیک ماده و روح (وجود و شعور) سر و کار داشته ایم.

ستاره

·        می توانی مشخص تر توضیح دهی؟ 

سار

·        آره دیالک تیک لانه  پرنده و مفهوم «لانه»، دیالک تیک نحوه لانه سازی پرنده و حکم مربوط به «نحوه لانه سازی» (پرنده با کندن تنه درخت، لانه می سازد)، بسط و تعمیم دیالک تیک ماده و روح است.

ستاره

·        منظور من چیز دیگری بود.

·        تو لانه پرنده را می بینی.

·        یعنی تو چیز مادی ئی را می بینی.

·        بعد سیگنالی، علامتی، عکسی از آن به مغزت می فرستی.

·        کار ارگان های حسی هم همین است:

·        ارسال سیگنال به مغز. 

·        این گام اول انعکاس است.

·        گام بعدی چیه؟

سار

·        گام بعدی، برگشت چیزی است که به کارگاه مغز رفته است:

·        برگشت تصویر لانه از عالم روح به عالم ماده است.

·        یعنی تشکیل خانه ای در تنه درخت فرتوت تنومندی و یا در غاری در کوهی و یا در چار دیواری در بر و بیابانی است.

·        می توانم بگویم:

·        ماده (لانه پرنده)  به روح (مفهوم لانه)  استحاله یافته (گام اول)

·        روح (مفهوم خانه)  به ماده (خانه واقعی)  استحاله یافته (گام دوم)    

ستاره

·        این رفت و برگشت بطور کلی به چه معنی است؟

سار

·        حریفی به نام هراکلیت (پدر بزرگ دیالک تیک) می گفت:

·        راه واحدی دو بار طی می شود:

·        ماده به عالم روح می رود و راه رفته را دوباره برمی گردد.

·        لانه به ذهن می رود و همان راه را دوباره برمی گردد و به صورت خانه در می آید.    

ستاره

·        آره.

·        ولی باید یاد آور شد که تفاوت رونده با آینده از زمین تا کهکشان است:

·        تفاوت رونده با آینده به تفاوت لانه ی پرنده با خانه انسانی شباهت دارد.

·        چرا؟

·        مگر چی شده؟

·        غیر از این است که چیزی ماده به چیزی روحی (تصویر) بدل شده و بعد چیزی روحی به چیزی مادی استحاله یافته است؟    

سار

·        دلیلش این است که مغز آدمی روی تصویر از راه رسیده کار می کند و آن را دگرگون می سازد.

·        مغز آدمی به کار عرقریز بر روی تصاویر می پردازد.

·        به همین دلیل پس از تفکر، آدم خسته می شود.

·        چون تفکر انرژی می طلبد.

·        مغز بعدا تصویر دگرگون گشته را دوباره به عالم واقع برمی گرداند:

·        تصویر لانه پرنده به تصویر خانه انسانی، به مدل فکری خانه انسانی تبدیل می شود تا براساس آن مدل، خانه سازی صورت گیرد.

·        اگر ریشه ای و کلی بیندیشیم، ماده به روح بدل می شود و روح به ماده.

·        لانه سازی پرنده به اندیشه لانه سازی بدل می شود و اندیشه خانه سازی منتج از اندیشه لانه سازی به خانه سازی انسانی.

·        خیلی زیبا ست.

ادامه دارد.