آذر و احسان طبری
طبری
لذا توضیح مى دهیم:
رفتار و رابطه نسبت به واقعیت و حقیقت
ادامه
طبری
روشن
است که یافت حقیقت در هر امر و موضوع معین کار آسانى نیست. راه آن بررسى
بى غرضانه و دقیق و پر وسواس فاکت ها و پدیده هاست
و
اجرا و تعمیم و
استنتاج دقیق و محتاطانه بر اساس اسلوب علمى
و
سپس تسلیم بى لجاج و عناد به
نتایج این بررسى،
علیرغم فرض هاى اولیه و پیشداورى ها (سبق ذهن ها)، میل
ها، گرایش ها، غرض ها، محاسبات شخصى و غیره و غیره …
طبری
در این جملات
فوت و فن کشف حقیقت را به خیال خود به خلایق می آموزد.
ما این رهنمود متدیکی طبری را نخست تجزیه و سپس تحلیل می کنیم:
۱
طبری
روشن
است که یافت حقیقت در هر امر و موضوع معین کار آسانى نیست. راه آن بررسى
بى غرضانه و دقیق و پر وسواس فاکت ها و پدیده هاست
اولین راه کشف حقیقت از دید طبری
بررسی بی غرضانه و دقیق و پر وسواس فاکت ها و پدیده ها ست.
این مفاهیم طبری را باید زیر ذره بین تحلیل مارکسیستی قرار داد:
بررسی بی غرضانه
چه نوعی از بررسی است و به چه معنی است؟
طبری
با مفاهیم فلسفی ـ مارکسیستی بیگانه است.
طبری
با مفاهیم ادبی ـ اخلاقی ـ مذهبی چه بسا فئودالی «می اندیشد.»
غرض
در فرهنگ واژه ها به معانی زیر است:
آرزومندی
هدف ،
نشانة تیر
هدف ،
مقصود.
اراده ،
قصد.
دشمنی ،
قصد بد.
سؤال این است که طلاب طبری
اکنون مفهوم «بررسی بی غرضانه» او را چگونه معنی کنند؟
منظور طبری از مفهوم «بررسی بی غرضانه»
احتمالا پیش گرفتن متد بررسی اوبژکتیو (عینی)
و
پرهیز از پیش گرفتن متد بررسی سوبژکتیو (ذهنی و غیره) است.
مثال:
تحلیلگر
در قاموس طبری
باید منافع طبقاتی خود را فراموش کند.
به قول ماکس وبر
(جامعه شناس امپریالیستی)
باید متد بررسی اوبژکتیویستی (عینگرایی، ضد متد سوبژکتیویستی، ضد متد دیالک تیکی) را به خدمت گیرد.
در بررسی مسائل
خنثی و بی خاصیت و بی تفاوت و بیطرف باشد.
به زبان روحانیت
عاری و خالی و بری و مبرا از حب و بغض و جانبداری
نسبت به جامعه و جهان و بشریت و طبقات اجتماعی و منافع طبقاتی طبقات اجتماعی و حتی منافع طبقاتی و شخصی خویشتن خویش باشد.
چنین روش بررسی ئی
را
در بهترین حالت
در مورد اشیاء
مثلا در پژوهش های شیمیایی و فیزیکی و بیولوژیکی و غیره
می توان به خدمت گرفت.
این متد بررسی
از دید تیز بین و طبقاتی بین و واقع بین لنین،
البته میسر نمی شود:
«اگر احکام ریاضی حتی به ضرر کسی باشند، تحریف می شوند.»
(نقل به مضمون)
ادامه دارد.