درنگی در تحلیلی از سایت توده ای ها (۱۹)

 

 https://tudehiha.org/fa/11-08-2026/

ویرایشی و درنگی 

از

شین میم شین

پیش‌گفتار

ادامه 

۱

بگذارید در آغاز بگوییم که نگارنده نام‌هایی مانند «چپ ضدامپریالیست» و «چپ رهایی‌بخش» را درست نمی‌داند.

«چپ» هم ضدامپریالیست و هم رهایی‌بخش است.

ما همین ادعای نگارنده سایت توده ای ها را مورد تأمل مارکسیستی ـ لنینیستی قرار می دهیم:

۲

چپ

کسی که با مفاهیم گل و گشاد و بی در و پیکری از قبیل چپ و راست و شرق و غرب و شمال و جنوب «می اندیشد»، در واقع، اصلا نمی اندیشد.

شاید اصلا بضاعت مفهومی و اسلوبی (متدیگی) لازم برای اندیشیدن در اختیار ندارد.

به توصیه اکید لنین 

همه چیز باید از صراحت طبقاتی گذرانده شود.

اما  چپ و راستو شرق و غرب و شمال و جنوب و امثالهم

طیف متلون چه بسا متضادی را تشکیل می دهند.

اجزای طیف مثلا چپ باید مستقلا تجزیه و نحلیل طبقاتی شوند.

۲

«چپ» ضدامپریالیست است.

 از نگارنده سایت توده ای ها چه پنهان که له و علیه چیزی بودن، اصولا و اساسا بیانگر چیز روشنی نیست.

برای اینکه از مواضع طبقاتی مختلف و متفاوت و حتی متضادی می توان له و علیه  (ضد) چیزی بود.

خود اگر واقعی باشد و نه ادعایی.

استراتژیکی باید و نه تاکتیکی.

مثال:

هم حزب توده ضد سلطنتی بود و هم روحانیت فئودال.

اولی از موضع سوسیالیستی (با نطر و تمایل به آینده) و دومی از موضع فئودالیستی ـ فوندامنتالیستی با نطر و تمایل به گذشته برباد رفته. 

هم آلمان نازی و ژاپن میلیتاریستی ـ فاشیستی ضد امپریالیسم امریکا و انگلیس و فرانسه و غیره بودند و هم اتحاد شوروی.

اولی از موضع طبقاتی ارتجاعی تر از امپریالیسم و دومی از موضع انقلابی و پرولتری.

آوانتوریسم (ماجراجویی گرایی) و آنارشیسم (هرج و مرج گرایی) جریانات چپگرا هستند و چه بسا ضد کمونیستی اند تا ضد امپریالیستی.

۳

«چپ» رهایی‌بخش است.

منظور تگارنده سایت توده ای ها و حریف مورد نظرش از رهایش  چیست؟

رهایش از چی؟

رهایش هم از مفاهیم سوبژکتیو گل و گشاد و مبهم و مغشوش و بی در و پیکر است.

رهایش از مناسبات تولیدی سرمایه داری و سیطره امپریالیسم؟

اگر منظور  نگارنده این باشد، باید پرسید:

مگر طیف متلون چپ سوبژکت تاریخ است؟

راستی در قاموس نگارنده سایت توده ای ها و حریف مورد نظر اومعنی سوبژکت تاریخ چیست و سوبژکت تاریخ کیست؟

 

سوبژکت تاریخ

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2066

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2067

 

پایان

 

سوبژکت  

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5368

 

پایان

 

درنگی در سوبژکت تاریخ  و سوبژکتیویته تاریخی

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11463

 

پایان

 

درنگی در سوبژکت تاریخ

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/10032

 

پایان

 

تأملی در تزهایی راجع به فویرباخ (بخش اول)

  

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3025

 

۱

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2957

 

۲

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2966

 

۳

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2977

 

۴

قسمت اول

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2988

 

 

قسمت دوم

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2989

 

 

۵

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/2996

 

۶

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3002

 

۷

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3012

 

۸

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3015

 

۹

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3021

 

۱۰

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3024

 

پایان

ادامه دارد.