قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۵۵۱)

 

ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی  

 

﴿قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
[ الأعراف: ۱۸۸ ]

بگو:

 من مالك سود و زيان خود نيستم،

 مگر آنچه خدا بخواهد. 

و اگر علم غيب مى‌دانستم بر خير خود بسى مى‌افزودم و هيچ شرى به من نمى‌رسيد. 

من كسى جز بيم‌دهنده و مژده‌دهنده‌اى براى مؤمنان نيستم.

به تحلیل این آیه کریم ادامه می دهیم:

۱

و اگر علم غيب مى‌دانستم بر خير خود بسى مى‌افزودم و هيچ شرى به من نمى‌رسيد.

معنی تحت اللفظی:

داشتن علم غیب پبش شرط «مالک سود و زیان خود بودن» است.

کریم

در این بخش از این آیه،

داشتن علم غیب را پیش شرط کسب سوبژکتیویته (فاعلیت، آدمیت) می داند

و

نه داشتن علم و عقل و مغز و توان تفکر را.

بنا بر این، از آنجا که بشریت فاقد علم غیب است، پس محکوم به بردگی و وابستگی است.

کریم از سوی دیگر، به تبلیغ اگوئیسم (خودپرستی) می پردازد:

و اگر علم غيب مى‌دانستم بر خير خود بسى مى‌افزودم و هيچ شرى به من نمى‌رسيد.

در غیر اینصورت می بایستی بگوید:

«اگر علم غیب داشتم، بر خیر جامعه بسی می افزودم و هیچ شری به جامعه نمی رسید.»

روی این گرایش اگوئیستی اسلام باید کار کرد.

۳

من كسى جز بيم‌دهنده و مژده‌دهنده‌اى براى مؤمنان نيستم.

کریم در این آیه به تعیین رسالت انبیاء می پردازد:

رسالت انبیاء تبلیغ دیالک تیک بیم و امید (مژده) است.

محتوای این دیالک تیک پسیکولوژیکی،  منضبط سازی اعضای جامعه (پرهیز از اعمال بد و رغبت به اعمال خوب) است.

دیالک تیک پسیکولوژیکی بیم و امید

خویشاوند با دیالک تیک اجتماعی ـ اخلاقی امر به معروف و نهی از منکر و دیالک تیک پسیکولوژیکی تهدید و تطمیع (دیالک تیک شلاق و شیرینی) است

که در قرآن کریم به کرات مورد استفاده قرار می گیرند.

ادامه دارد.

مائوئیسم (ایده های مائوتسه تونگ)

 

هیئت تحریریه کلکتیو

برگردان

شین میم شین 

۱

https://hadgarie.blogspot.com/2026/05/blog-post_754.html

 

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17723

 

۲

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17728

 

۳

https://mimhadgarie.blogfa.com/post/17731

 

پایان 

 

فرهنگ مفاهیم سیاسی (م) مائوئیسم (ایده های مائوتسه تونگ) (۳) (بخش آخر)

 

هیئت تحریریه کلکتیو

برگردان

شین میم شین

 

۱۲

·    «ایده های مائوتسه تونگ» حتی در پلنوم هفتم حزب کمونیست چین در جوار مارکسیسم ـ لنینیسم  به مثابه پایه و اساس ایده ئولوژیکی حزب کمونیست چین قلمداد شده است.

 

۱۳

·    اساسنامه حزب کمونیست چین  که در پلنوم هشتم حزب کمونیست چین در سال ۱۹۵۶ تدوین شده است، حاوی این مجاورت نبوده است.

 

۱۴

·    مائوئیسم در پلنوم نهم حزب کمونیست چین در سال ۱۹۶۹ به تنها پایه و اساس ایده ئولوژیکی حزب کمونیست چین ارتقا داده شده است.

 

·    (این به معنی حذف مارکسیسم ـ لنینیسم  و یا جایگزینی مارکسیسم ـ لنینیسم با مائوئیسم بوده است.

مترجم)

 

۱۵

·    سیاست رهبری کنونی چین که مبتنی بر مائوئیسم است، صدمات جدی بر مبارزه ضد امپریالیستی وارد آورده است.

 

۱۶

·     سیاست رهبری کنونی چین ضد سوسیالیستی است.

 

۱۷

·     سیاست رهبری کنونی چین در صدد ایجاد انشعاب در جنبش کمونیستی جهانی است.

 

جنبش کمونیستی جهانی

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14519

 

۱۸

·     سیاست رهبری کنونی چین در صدد قرار دادن جنبش کمونیستی جهانی در مقابل جنبش رهایی بخش ملی است.

 

·    مراجعه کنید به جنبش رهایی بخش ملی

 

۱۹

·     سیاست رهبری کنونی چین به طور عینی در خدمت امپریالیسم است.

 

۲۰

·     احزاب مارکسیستی ـ لنینیستی به مبارزه پیگیرانه ای بر ضد مائوئیسم و سیاست رهبری کنونی چین حول مائوتسه تونگ می پردازند.

 

۲۱

·     مبارزه پیگیر و قاطع بر ضد مائوئیسم و سیاست رهبری کنونی چین پیش شرط اجتناب ناپذیری برای تحکیم وحدت و یکپارچگی سوسیالیسم جهانی، جنبش کمونیستی بین المللی و جنبش ضد امپریالیستی است.

 

پایان

سپه را نباید به کوچک شمرد (۲۰)

 

سپه را نباید به کوچک شمرد

که کوه کلان دیدم از سنگ خرد.

 

 

VAE frieren 7 Milliarden Dollar israelischer Vermögen ein – Finanzkrieg im Nahen Osten

امارات متحده عربی

به انجماد ۷ میلیارد دلار از دارایی اسرائیل دست زده است.

جنگ کتای در خاورمیانه

Iran aktiviert angeblich Laserwaffe: 67 Drohnen in nur 9 Minuten zerstört

ایران گویا به تسلیخات لیزر مسلح شده است:

تسلیحاتی که ۶۷ پهباد را در ۹ دقیقه منهدم و تار و مار می کنند. 

 

Rafaels Rüstungsfabrik zerstört: 2,3-Milliarden-Dollar-Verlust erklärt

کارخانه تسلیحاتی رافائل اسرائیل ویران شد:

۲/ ۳ میلیارد دلار خسارت خورده است.

Iran

 BAUT DAS UNMÖGLICHE – UND DIE WELT SIEHT KAUM HIN

ایران به بنای امکان ناپذیر ها می پردازد و جهان اصلا نمی بیند.

پل ها و ساختمان هایی که در تجاو اخیر صدمه دیده اند،

در اسرع وقت تعمیر کی شوند.

کاری که در جاهای دیگر هفته ها و ماه ها و سال ها طول می کشند، در ایران در عرض چند ده ساعت صورت می گیرند.

 ISLAMISCHE NATO? Irans geheimer Plan schockiert die USA und den Westen

ناتوی اسلامی؟

نقشه مخفی ایران امریکا و غرب را شوکه کرده است.

تخیل نوانگر کند فرد را

خبر کن حریفان دلسرد را

کشورهای اسلامی و مسیحی و یهودی وجود ندارند تا به دلیل مذهب واحد متحد شوند.

جوامع بشری وجود دارند که خصلت طبقاتی و فرماسیونی ـ اقتصادی دارند.

دو جنگ وحشت انگیز جهانی اول و دوم بین کشورهای  مسیحی صورت گرفته اند.

  

Der Iran bereitet sein größtes Bündnis gegen die Vereinigten Staaten vor

ایران جبهه بزرگ خود را علیه ایالات متحده امریکا وسعت می بخشد.

 

ادامه دارد.

فرهنگ مفاهیم فلسفی ( ز) زبان (۲)

پروفسور دکتر  الفرد کوزینگ

پروفسور دکتر ولفگانگ سگت

برگردان

 شین میم شین

 

    

 

 

۵

·    کلمات زبان محاوره ای (صوتی) فرم وجودی مفاهیم را تشکیل می دهند.

 

(این بدان معنی است که میان کلمه و مفهوم رابطه دیالک تیکی برقرار است.

یعنی

دیالک تیک کلمه و مفهوم

فرمی از بسط و تعمیم دیالک تیک فرم و محتوا ست.

مترجم)

 

۶

·    تفکر به واسطه مفاهیم عمل می کند و مفاهیم محتوای فکری کلمات اند.

·    یعنی معانی کلمات اند.

 

۷

·    شالوده مشترک عصبی ـ پویای (نویرودینامیکی) تفکر و زبان را «سیستم سیگنالی ثانوی» تشکیل می دهد:

·    سیستم واکنشی ـ مشروط شرایط عصبی مغز بزرگ انسانی که بر سیگنال های تعمیم یافته، بر کلمات واکنش نشان می دهد. 

 

۸

·    زبان در روند شناخت نقش فوق العاده بزرگی بازی می کند:

 

۱

·    اولا زبان برای عملکرد «سیستم سیگنالی ثانوی» و برای تحقق تفکر انتزاعی لازم است.

 

۲

·    ثانیا زبان به سبب فونکسیون تبادل نظر امکان تبدیل دانش به دارایی عمومی را فراهم می آورد.

 

۳

·    ثالثا به برکت زبان مکتوب امکان ثبت و درج دانش اندوخته حاصل از شناخت رشد یابنده بشرت و حفظ آن برای نسل های آینده  فراهم می آید.

 

۹

·    زبان لفظی به برکت توسعه تاریخی خود و به سبب پیوند تنگاتنگش از آغاز با تفکر به «زبان طبیعی» بدل شده است.

 

۱۰

·    این زبان طبیعی و یا زبان عامیانه  شالوده لازم را برای سیستم های علامتی دیگر (که به مثابه  زبان و یا بخش هائی از زبان محسوب می شوند) فراهم می آورد.

 

ادامه دارد.