تحلیلی
از
شین میم شین
معنای زندگی
معنایِ زندگی است، نه از شاخسارِ عُمر
با رَعشِه های بیم، در آویختن به آز
معنی تحت اللفظی:
معنای زندگی چسبیدن حریصانه توأم با ترس و لرز به شاخسار عمر نیست.
طبری
در این بند شعر
زندگی را درختی تصور و تصویر می کند.
درختی که دیالک تیکی از کمیت و کیفیت است.
طبری
کمیت زندگی و یا عمر (مدت زیست) را به شاخساری شکننده از درخت زندگی تشبیه می کند و عملا به تحقیر عمر می پردازد.
تعیین کننده در دیالک تیک کمیت و کیفیت، کیفیت است.
ولی بی آنکه کمیت، هیچ واره باشد.
در همین تصور و تصویر طبری از درخت زندگی،
گشتاوری از نیهلیسم به چشم می خورد.
نیهلیسمی که در بخش قبلی این تحلیل ذکرش گذشت.
گشتاورهای نیهلیستی ذاتی استالینیسم اند.
آنچه که فراموش می شود، این است که بدون کمیت، کیفیتی نمی تواند وجود داشته باشد.
بهترین کمونیست ها درست به دلیل همین بی اعتنایی به کمیت عمر فدا شده اند
و
جای خالی شان هرگز پر نشده است.
هم جای لنین خالی مانده است و هم جای چه گوارا و هم جای خسرو روزبه و ارانی و امثال انگشت شمار.
شخصیت ها سازنده تاریخ نیستند.
ولی تاریخ بدون شخصیت ها ساخته نمی شود.
کم بهادادن به شخصیت های انقلابی به فاجعه می انجامد.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر