به قلم
چائو هسیو چن
ترجمه به آلمانی از متن امریکایی
هانس کریستیان مایسر
(۲۰۰۵)
برگردان به فارسی و تحلیل مارکسیستی
۱۲
پرسنده باش و آموزنده
سؤال این بود که فوت و فن خود اندیشی و آموزش اکتیو و خلاق چیست؟
برای پیدا کردن پاسخ به این پرسش باید پرسید:
زادگاه تفکر چیست؟
امتحانش آسان است:
دست به کاری زدن و متوجه به کار افتادن مغز و شروع تفکر شد.
بر خلاف تصور و توهم کنفوسیوس و طلابش با سیر و سفر کسی به تفکر نایل نمی آید.
ثبت و ضبط و نشخوار خرکی دیده ها و شنیده ها در روند سفر
ربطی به تفکر ندارد.
زادگاه اندیشه پراتیک (کردو کار، عمل، آزمایش، تجربه، و غیره) است.
کنفوسیوس و طلابش هم کاری جز ثبت و ضبط و نشخوار پراتیک این و ان نداشته اند.
فقط و فقط در روند پراتیک است که سیگنال های حسی به کارگاه مغز ارسال می شوند و کار مغز بر روی سیگنال های حسی امکان پذیر می گردد.
یعنی
سیگنال های حسی به علائم عقلی مبدل می شوند.
نقش تعیین کننده در دیالک تیک حسی و عقلی از ان حسی است.
بدین طریق است که دیالک تیک های زیر پدید می آیند:
۱
دیالک تیک حسی و عقلی
حسی و عقلی
(سنسوئال و راسیونال)
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14897
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14844
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14850
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14857
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14862
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14868
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14874
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14880
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14887
۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14891
۱۰
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14896
پایان
۲
دیالک تیک تئوری و پراتیک (نظر و عمل)
تجربی و نظری
(امپیریکی و تئوریکی)
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12344
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12293
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12300
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12306
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12310
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12318
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12324
۷
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12330
۸
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12338
۹
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/12342
پایان
پراتیک
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3011
پایان
پراتیک
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5381
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5380
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5356
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5359
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5364
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5369
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5373
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5379
پایان
پراتیک
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11454
۱
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11410
۲
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11421
۳
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11424
۴
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11433
۵
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11442
۶
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11453
پایان
پراتیک فقط زادگاه اندیشه و اندیشیدن نیست.
پراتیک علاوه بر آن، محک مطمئن برای تعیین صحت و سقم نظر و اندیشه است.
حافظ هم می دانست:
خوش بود، گر محک تجربه (پراتیک) آید به میان
تا سیه روی شود هر که (و هر چه، هر نظر و ادعا و اندیشه) در او (و در آن)، غش (ناخالصی) باشد.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر