قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأنفال ) (۵۸۹)

  

 ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾
[ الأنفال: ۳۶]

كافران اموالشان را خرج مى‌كنند تا مردم را از راه خدا بازدارند.

 اموالشان را خرج خواهند كرد و حسرت خواهند برد، سپس مغلوب مى‌شوند. 

و كافران را در جهنم گرد مى‌آورند.

﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
[ الأنفال: ۳۷]

تا خدا ناپاك را از پاك بازنماياند و ناپاكان را برهم نهد.

 آنگاه همه را گرد كند و به جهنم افكند.

 اينان زيانكارانند.

کریم

در این آیه، 

از تلاش کافران در جهت بازداشتن خلایق از گروش به اسلام انتقاد می کند.

انتقاد کریم اما نه انتقاد علمی و عقلی، بلکه تهدید است و بس.

می توان گفت که دیالک تیک تطمیع و تهدید (امید و بیم) تنها متد نقد کریم از مؤمنین و کافرین است.

متد نقد دیگری بلد نیست.

کریم 

در این دو آیه

مفهوم تهدید را به صور زیر بسط و تعمیم می دهد:

 

۱

كافران اموالشان را خرج مى‌كنند تا مردم را از راه خدا بازدارند.

تقبل زیان و ضرر مالی (مادی)

 

۲

 اموالشان را خرج خواهند كرد و حسرت خواهند برد، سپس مغلوب مى‌شوند.

این به معنی بسط و تعمیم دیالک تیک داد و ستد به صورت دادن مال و ستاندن حسرت و نهایتا شکست.

دیالک تیک داد و ستد

 (دیالک تیک تجارت)

یونیورسال ترین و جهانشمول ترین دیالک یک کریم است که به سعدی رسبده است.

۳

و كافران را در جهنم گرد مى‌آورند.

مفهوم تهدید اکنون به صورت گرد آوردن کفار در جهنم.

چرا گرد آوردن و نه افکندن؟

۴

تا خدا ناپاك را از پاك بازنماياند و ناپاكان را برهم نهد.

 آنگاه همه را گرد كند و به جهنم افكند.

 اينان زيانكارانند.

هدف از گرد آوردن کفار نشان دادن تفاوت پاکان از ناپاکان و سپس افکندن کفار به دوزخ است.

تفاوت مؤمنین با کافرین سودکاری مؤمنین و زیانکاری کافرین است.

دیالک تیک سود و زیان از دیالک تیک های تجارت است که مبتنی بر دیالک تیک داد و ستد است.

کریم از سر تا پا طرفدار مکتب امپریالیستی پراگماتیسم است:

حقیقت = هر کرد و کاری که برای کسی سود آور باشد. 

پراگماتیسم

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/11561

 

پایان

 

پراگماتیسم

 

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/5340

 

پایان

ادامه دارد.