جمعبندی
۲
از
۳
۴
فاطمه محسن زاده
از
مسعود بهبودی
برای کابل زیبا بگرییم،
که
در هیچ نقطه ای از جهان
شمعی برای شهدایش روشن نشد.
هی، دنیای بی حیا.
در هیچ نقطه ای از جهان
شمعی برای شهدایش روشن نشد.
هی، دنیای بی حیا.
حریف
۱
۷ نفر در لندن کشته می شوند
۷۰ سال راجع به ماجرا جر بحث می کنند و خود را جر می دهند.
۷ نفر در لندن کشته می شوند
۷۰ سال راجع به ماجرا جر بحث می کنند و خود را جر می دهند.
۲
نیم میلیون نفر در خاوران خاور به قتل می رسند،
تئوری های رنگارنگ از روانشناسی سکنه خاور می بافند
تئوری های رنگارنگ از روانشناسی سکنه خاور می بافند
از
توحش چند میلیون ساله ی سکنه خاوران خاور
در تله ویزیون های شان دم می زنند.
۳
آخرالزمان است:
ددانی زمام امور را به چنگ دارند که با سن و سال ۷۰ و اندی
ددانی زمام امور را به چنگ دارند که با سن و سال ۷۰ و اندی
عقل کودک ۷ ساله حتی ندارند.
۴
در نتیجه
کسی نمی اندیشد
که
جنون جاری در جامعه و جهان
نتیجه جنایات کدام نظام جانی جانی پرور است.
فاطمه محسن زاده
به
جان عزیزان تان
این قدر هی نگویید:
«همه دروغگو هستند، همه بی مرام اند.»
همه
اگر دست شان برسد،
کلاه می گذارند سر آدم.
دزد هستند.
هیز هستند.
همه همین هستند
این قدر هی نگویید:
«همه دروغگو هستند، همه بی مرام اند.»
همه
اگر دست شان برسد،
کلاه می گذارند سر آدم.
دزد هستند.
هیز هستند.
همه همین هستند
این
«همه همین هستند» ها،
آگاهانه و ناآگاهانه،
قبح بسیاری از چیزها را در ذهن مان می شکنند
و
کم کم برای مان مجوّز می شوند.
تا بیاییم به خودمان بجنبیم،
ناخودآگاه خودمان هم همان ها شده ایم!
به جان عزیزان تان این قدر هی نگویید.
آگاهانه و ناآگاهانه،
قبح بسیاری از چیزها را در ذهن مان می شکنند
و
کم کم برای مان مجوّز می شوند.
تا بیاییم به خودمان بجنبیم،
ناخودآگاه خودمان هم همان ها شده ایم!
به جان عزیزان تان این قدر هی نگویید.
تو مگو:
«همه به جنگ اند و ز صلح من چه آید.
تو یکی نه ای، هزاری، تو چراغ خود برافروز
«همه به جنگ اند و ز صلح من چه آید.
تو یکی نه ای، هزاری، تو چراغ خود برافروز
که یکی چراغ روشن ز هزار مرده، بهتر
که به است یک قد خوش ز هزار قامت کوز (خمیده)
که به است یک قد خوش ز هزار قامت کوز (خمیده)
مولانا
زن ستیزی خاص ایران نیست.
۱
در
همین اروپا
تا همین چند دهه قبل
زنان از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن
حتی
محروم بودند.
۲
برای کشف دلیل زن ستیزی
باید جایگاه زن در جامعه بشری تعیین شود.
۳
باید جایگاه زن در جامعه بشری تعیین شود.
۳
زن پرولتر مضاعف است:
هم
پرولتر خانه است
و
اربابی به نام شوهر دارد
پرولتر خانه است
و
اربابی به نام شوهر دارد
و
هم پرولتر کارخانه (مزرعه و شرکت و اداره و غیره) است
و
اربابی به نام بورژوا دارد.
و
اربابی به نام بورژوا دارد.
۴
زن ستیزی
زیرستیزی از پرولتر ستیزی است.
۵
رهایش حقیقی زن
به همین دلیل
با رهایش پرولتاریا گره خورده است.
۶
۶
یعنی
به انقلاب کمونیستی وابسته است.
۷
به انقلاب کمونیستی وابسته است.
۷
بی دلیل نیست که در همه انقلابات عصر جدید
بویژه در انقلابات سوسیالیستی
زنان پیشاهنگ بوده اند و خواهند بود.
حریف ایرانپرست
افتخار به تمدن گذشته ایران زمین
کافی نیست،
باید هر لحظه آن را احیاء و ایجاد کرد
کافی نیست،
باید هر لحظه آن را احیاء و ایجاد کرد
۱
تمدن روندی است
پروسه ای است
پلکانی است.
۲
تمدن برده داری بالاتر از «تمدن» جامعه اشتراکی آغازین است
تمدن فئودالی بالاتر از تمدن برده داری است
تمدن سرمایه داری بالاتر از تمدن های قبلی است.
تمدن کمونیستی هم باید بالاتر از تمدن های پیشین باشد.
۳
برگشت به ریشه ها
(فوندامنتالیسم)
خرافه ای بیش نیست.
(فوندامنتالیسم)
خرافه ای بیش نیست.
۴
ماضی برای نفی دیالک تیکی است
و
نه
برای تجلیل.
۵
و
نه
برای تجلیل.
۵
نفی دیالک تیکی
یعنی
حفظ جنبه های مثبت و حیاتمند و حذف جنبه های منفی و مخرب
یعنی
حفظ جنبه های مثبت و حیاتمند و حذف جنبه های منفی و مخرب
۶
اینجا دو نکته باریک تر از مو مطرح است:
الف
احیای چیزی
یعنی واقعیت بخشیدن به اوتوپی و آرمان و آرزو (رئالیزاسیون آن) آن چیز
به معنی مرگ آن چیز است.
به معنی پایان آن چیز است.
قبول شدن از امتحانی
به عنوان مثال
مرگ ایدئال و آرزوی قبول شدن از آن امتحان است.
ب
کسانی که به گذشته پناه می برند
چه فوندامنتالیسم کوروشیستی و چه فوندامنتالیسم اسلامیستی
آینده ندارند.
بی فردا هستند.
۷
به عبارت دیگر
مرتجع اند.
دشمنان پیشرفت اجتماعی اند.
ابراز نظر
بدون از سر گذراندن تجربه مربوطه
مصلحت نیست.
بدون از سر گذراندن تجربه مربوطه
مصلحت نیست.
ولی
بهتر از سکوت است.
بهتر از سکوت است.
چون در اثر تضارب فکری
به
محک همنوع
می خورد.
به
محک همنوع
می خورد.
به جرئت می توان گفت:
۱
۱
نمی توان اصولا به عنوان مثلا سفید پوست
بخشی از بشریت را
به هر بهانه ای
برده کرد
و
خود
آزاد بود.
۲
به هر بهانه ای
برده کرد
و
خود
آزاد بود.
۲
پیش شرط اختیار (مختاریت، آزادی)
داشتن شناخت و شعور جبرشناس است.
۳
داشتن شناخت و شعور جبرشناس است.
۳
پیش شرط اختیار (مختاریت، آزادی)
خروج از خریت و قبل از آن، خروج از ددیت (ددوارگی)
است.
۴
خروج از خریت و قبل از آن، خروج از ددیت (ددوارگی)
است.
۴
عاشق بودن ستمگر و شادمان بودن او هم قابل بحث است.
۵
آدم آدم است.
دد درنده نیست،
تا
همنوعش را شلاق زند و یوغ بر گرده اش نهد، زن و بچه اش را مورد تجاوز جنسی قرار دهد
و
ضمنا
توان عشق ورزی داشته باشد و شادمان زید.
همنوعش را شلاق زند و یوغ بر گرده اش نهد، زن و بچه اش را مورد تجاوز جنسی قرار دهد
و
ضمنا
توان عشق ورزی داشته باشد و شادمان زید.
این دو مفهوم (شعر و عشق) چیستند؟
۱
۱
شعر و عشق چه تعریفی دارند؟
۲
۲
آیا اینهمه «شعر» قرون وسطای ایران که ۹۹ در صد شان فحش خواهر و مادر «شعرا» به یکدیگر است،
شعر محسوب می شوند؟
۳
شعر محسوب می شوند؟
۳
امروز شاید ۸۰ میلیون شاعر با عمامه و بی عمامه
در
کشور عه «هورا» و عا «شوربا»
وجود داشته باشد که عشعار بند تنبانی به نیت عیاشی می سرایند.
در
کشور عه «هورا» و عا «شوربا»
وجود داشته باشد که عشعار بند تنبانی به نیت عیاشی می سرایند.
۴
این زباله ها شعر اند؟
۵
این عشق معروف خاص و عام
چیست؟
چیست؟
منشاء آن چیست؟
۶
۶
چه فرقی میان عیش و عشق و هوس و سکس و غیره هست؟
سیاستچی ها از بوش تا بلر
در سازمان ملل جمع شدند و با دلایل قوی اثبات کردند
که
صدام
مسلح به همه انواع بمب ها ست
و
بشریت در خطر است.
که
صدام
مسلح به همه انواع بمب ها ست
و
بشریت در خطر است.
بعد
به صد دوز و کلک
جبهه متحدی از دول بشر دوست
تشکیل دادند و عراق را بمبارن و تسخیر کردند.
به صد دوز و کلک
جبهه متحدی از دول بشر دوست
تشکیل دادند و عراق را بمبارن و تسخیر کردند.
۴۰۰ هزار نفر را کشتند و صدها هزار نفر را دربدر کردند.
خاور میانه دیری است که به خاوران تبدیل شده.
۶۵ میلیون نفر دربدرند.
حالا چه قیمتی باید برای این اجامر جانی و جلاد قایل شد؟
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر