انتقاداتی از هانا آرندت
مشخصیت کاذب فنومنولوژیکی و نیهلیسم اخلاقی
گاربزن
سال ۲۰۲۰
نشر انجمن دیالک تیک
(انجمن پیشبرد تقکر دیالک تیکی)
(Hertzstrasse 39
30827 Garbsen)
Erinnyen
Zeitschrift für materialistische Ethik
برگردان
شین میم شین
اثری از فرانسیسکو گویا
تحت عنوان «خواب خرد، همان و بیداری هیولا، همان»
عناصر ایراسیونال (ضد عقلی) در آثار هانا آرندت
ادامه
۴۳
پشتیانی از نتیجه استقراء با تکیه بر «تنها یک نقطه منتج از واقعیت قابل تجربه که در پیش فرض به مثابه چیزی از قبل موجود، تلقی می شود» (همانجا. ص ۲۵۴) کاملا غیر منطقی است.
۴۴
اگر این نقطه فقط تجربه مفرد و منفردی باشد، در آن صورت اصلا نمی توان بر مبنای آن حکم عامی صادر کرد.
۴۵
اگر پیش فرض عام باشد، در این صورت خود پیش فرض باید با نتایج استقرائی و یا استنتاجی اثبات شود و یا به طور اپاگوژیکی (بر اساس ضدش و یا به طور غیر مستقیم) اثبات شود.
کاری که ایده ئولوگ ها (مروجان و مبلغان ایده ئولوژی ها) به صورت راسیونال (عقلایی) انجام نمی دهند.
(خود استقراء دیالک تیکی ز تجربه و استنتاج است:
خیابان خیس است (تجربه کردن خیسی خیابان).
پس دیشب باران باریده است. (استنتاج)
مترجم )
۴۶
به همین دلیل دعاوی ایده ئولوژی ها به مثابه شعور غلط
نمی توانند کاملا درست و منطقی باشند.
۴۷
به همین دلیل هم بینش مربوطه به مدد ترور تحمیل می شود.
۴۸
نتیجه اش هم عوامفریبی است.
۴۹
فقط اگر مؤمنین به ایده ئولوژی مربوطه، ذاتا کودن باشند و یا فرصت طلبان قدرت باشند، ایده ئولوژی می تواند از صمیم قلب پذیرفته شود.
۵۰
در این صورت، دیگر نمی توان منطق و یا منطق پیگیر و قاطع را در پذیرش ایده ئولوژی ها مقصر و مسئول قلمداد کرد.
۵۱
مقصر و مسئول باید بی لیاقتی ایده ئولوژی باوران دانسته شود.
۵۲
هانا آرندت با ایراسیونالیزه کردن (ضد عقلی کردن) تقکر منطقی، بی لیاقتی خوانندگان دعاوی خود را پیش فرض قرار می دهد.
۵۳
ایده ئولوگ های حاکمیت (مبلغان و مروجان ایده ئولوژی حاکمیت) هم همین کار هانا آرندت را به مدد شعور غلط خود می کنند.
۵۴
وقتی که ایده ئولوگ ها از منطق استفاده به عمل می آورند، با انسان های اندیشنده سر و کار دارند.
فرق هم نمی کند که آنها به چه میزانی به لحاظ فکری مسخ و مثله و مخدوش شده باشند.
۵۵
بنابرین منطق نیست که ایراسیونال (ضد عقلی) است.
۵۶
بلکه سرلوحه استدلالی معینی ایراسیونال (ضد عقلی) است که بطلانش در تاریخ فلسفه دیری است که اثبات شده است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر