۷۶
· لودویگ فویرباخ (۱۸۰۴ ـ ۱۸۷۲ میلادی)، یکی از شاگردان هگل، در سال ۳۰ قرن نوزدهم، چالش انتقادی با فلسفه هگل را به راه انداخت.
۷۷
· او مبارزه فلسفی خود را در سال ۱۸۳۰ میلادی با اثری تحت عنوان «افکاری راجع به مرگ و بی مرگی» آغاز کرد.
۷۸
· اثر فلسفی ـ تاریخی او تحت عنوان «تاریخ فلسفه نوین بیکن، ورولام تا بندیکت اسپینوزا» در سال ۱۸۳۳ میلادی انتشار یافت.
۷۹
· جلد دوم تاریخ فلسفه نوین که به طرح توسعه و نقد فلسفه لایب نیتس اختصاص یافته بود، در سال ۱۸۳۶ میلادی به پایان رسید.
۸۰
· لودویگ فویرباخ در پایان سال ۱۸۳۷ میلادی به همکاری با هگلیانیست های جوان آغاز کرد که نظرات شان در «سالنامه های هاله» به سردبیری آرنولد روگه انتشار می یافت.
۸۱
· اثر فویرباخ تحت عنوان «پیر بیل» (۱۸۳۸ میلادی) را می توان سرآغاز انتقاد او از فلسفه هگل دانست.
۸۲
· آثار زیر او تا انتشار اثر دیگر او تحت عنوان «ماهیت مسیحیت» (۱۸۴۱ میلادی) از قطع رابطه او با هگلیانیسم حکایت می کنند:
الف
· فویرباخ در «نقد فلسفه هگل» (۱۸۳۹ میلادی) موضع ماتریالیستی اتخاذ می کند و به مخالفت با موضع اصلی ایدئالیسم هگل بر می خیزد.
ب
· اثر ماتریالیستی یگانه او با تأثیر دوران ساز تحت عنوان «ماهیت مسیحیت» در سال ۱۸۴۱ میلادی انتشار می یابد.
پ
· در سال ۱۸۴۲ میلادی «تزهای موقتی در زمینه اصلاح فلسفه» انتشار می یابد.
ت
· در سال ۱۸۴۳ میلادی «قوانین اساسی فلسفه فردا» و آاثر دیگر او در انتقاد از مذهب منتشر می شوند.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر