قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۵۱۷)

 

ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾
[ الأعراف: ۱۳۸]

و بنى‌اسرائيل را از دريا گذرانيديم. و بر قومى گذشتند كه به پرستش بتهاى خود دل بسته بودند. گفتند: اى موسى، همان طور كه آنها را خدايانى است براى ما هم خدايى بساز. گفت: شما مردمى بى‌خرد هستيد.

﴿إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
[ الأعراف: ۱۳۹]

آنچه اينان در آنند، نابودشونده و كارى كه مى‌كنند باطل است.

﴿قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
[ الأعراف: ۱۴۰]

گفت: آيا جز الله، برايتان خدايى بجويم، و حال آنكه اوست كه شما را بر جهانيان برترى بخشيد؟

 

کریم

در این آیات،

به انتقاد از قوم بنی اسرائیل می پردازد که دنبال خدایان اختراعی شبیه اصنام اند.

یعنی

خدای انتزاعی 

(غیر مشخص، مجرد، فکری، عقلی، غیرقابل حسی) 

مورد پسندشان نیست.

 

گفت: 

شما مردمى بى‌خرد هستيد.

 

در این ارزیابی حضرت موسی،

 دیالک تیک شناخت حسی و شناخت عقلی

به صورت بت پرستی و خداپرستی بسط و تعمیم داده می شود.

 

کذار از شناخت حسی (بت پرستی) به شناخت عقلی (خداپرستی) 

نتیجه رسیدن بنی بشر به تفکر انتزاعی است

که

گام معرفتی غول آسایی به جلو بوده است.

در قاموس حضرت موسی

بت پرستی دال بر خریت بت پرست است.

خردگرایان و خردمندان

اما

بر عکس

خدا پرستانند.

 

 دیالک تیک شناخت حسی و شناخت عقلی

یکی از دیالک تیک های مهم در تئوری شناخت مارکسیستی ـ لنینیستی است.

 

نقش تعیین کننده در این دیالک تیک از آن شناخت حسی است.

 

 

حسی و عقلی

(سنسوئال و راسیونال)

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/14897

ادامه دارد.