مسعود پزشکیان
(۱۳۳۳)
درنگی
از
میم حجری
معتقد به توافق در داخل و تعامل با دنیا هستیم.
وفاق ملی
یعنی دست برداشتن از اختلافاتی که جز بر پایه نفسانیت شکل نگرفته است.
مردم ما در انتخابات چیزی جز این نخواستند.
پزشکیان
۱
جلاد انقلاب سفید
مجری مجبور وصایای انقلاب مغلوب گشته است.
قضیه در همه جا و همیشه، از این قرار است.
این یکی از کشف های رهگشای مارکس بوده است که یادش به یاد باد.
به همین دلیل،
جنقوری اسلامی
اکنون کاپیتالیستی تر از همین جامعه در زمان شاه است.
خلایق از خرد تا کلان
جای خدا رابا پول و کالا و خداپرستی را با پول پرستی و کالا پرستی
پر کرده اند.
چشم باید داشت و دید.
هوش باید داشت و فهمید
۲
وفاق ملی یعنی دست برداشتن از اختلافاتی که جز بر پایه نفسانیت شکل نگرفته است
پزشکیان
اختلافات حتی در سلول اساسی جامعه (خانواده) طبقاتی اند و نه نفسانی و روحانی.
جنگ قبل از همه، بر سر نان است.
جنگ بر سر ایمان هم در بهترین حالت مبتنی بر جنگ بر سر نان است.
ضمنا
ای بسا جنگ ها که بین بد و بدتر اند.
و
عمیقا زرگری اند
۳
مردم ما در انتخابات چیزی جز این نخواستند.
اولا رأی دادن نیازی به داشتن سنگر و نظر ندارد.
خلایق خر بسته به فتوای خرپروری به مهره مطلوب خرپرور رأی می دهند.
مثال:
در طویله امریکا، خیلی از مهاجران به ترامپ رأی میدهند که بدترین دشمن آوارگان است.
در خیلی از کشورهای سابقا سوسیالیستی
به اولیگارش ها (پوتین و عربان و غیره) رأی می دهند که بدترین دشمنان خلق های زحمتکش اند.
در غیاب روشنگری علمی و انقلابی
هر خری می تواند رأی خرکی بدهد و هر گرگ خونخواری را به قدرت برساند و می دهد و می رساند.
رأی مردم محروم از خرد و خود اندیشی و خودمختاری
معیار نیست.
جنگ میان طبقات
جنگی اوبژکتیو (عینی) است و نه سوبژکتیو
۴
توافق در داخل و تعامل با دنیا
پزشکیان
وحدت عمل و نه توافق به فتوای فقیه در داخل
اولا محال
ثانیا موقتی
ثالثا محتاج وحدت نظر است:
گاو و خر هرگز با گاو خر دیگری به وحدت نظر نمی رسد.
اگر رسیده بود کشتارگاه ها تعطیل شده بودند.
خرد بهتر از هرچه ایزد بداد
حکیم ابوالقاسم
۵
معتقد به توافق در داخل و تعامل با دنیا هستیم
پزشکیان
جهان مثل جنقوری
طویله وتیمارستان شده است.
با مجانین و بهایم نم یتوان به توافق و تعامل رسید.
برای اینکه جای خرد خالی است.
بدون وجود پیشاپیش خرد و خوداندیشی
تبدیل جامعه به جنگل و دریدن همدیگر اجتناب ناپذیر است.
منظور از خرد، فلسفه مارکسیستی است
که هضم و جذبش (فراگیری عمیق و اصیلش)
پیش شرط تبدیل جانور به بشر و جنگل به جامعه است.
پایان
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر