جمعبندی
از
مسعود بهبودی
شفیعی کدکنی
در واژه های «مام» با کودک
آرامش و مهری است، کان را می توانم دید
هر چند نتوانم
چیزی از آن فهمید.
پایان
علی پاشایی
آیا من درست فهمیدم؟
پراگماتیسم = عملگرایی بدون پشتوانه تئوریکی یا عمل گرایی بدون تفکر؟
میم
آره
و نه.
۱
پراگماتیسم
معیار حقیقت هر نظر و هر کردوکار
را
سودمندی آن نظر و کردوکار برای کسی
می داند
و
نه
انطباق آن با واقعیت عینی و موازین اخلاقی و علمی.
۲
مثلا هر
خرافه آخوندها که برای شان مفید است
در
قاموس پراگماتیسم
حقیقی تلقی می
شود.
۳
هر تجاوز به هر کس و هر ملت
حقیقی و اخلاقی جا زده می شود
اگر
برای
متجاوز
مفید باشد.
۴
پراگماتیسم
ضمنا
اندیشه را حذف می کند و عمل موفقیت آمیز
به
هر طرز و طریق
را
مطلق می کند.
۵
در قاموس پراگماتیسم
می توان دروغ تحویل
خلایق داد و به قدرت رسید.
۶
مثل اخوندها:
خانه نخرید.
خانه مجانی خواهیم
داد.
پرتقال کیلویی یک ریال خواهد بود.
۷
پراگماتیسم
شناخت و شعور
را
زاید می
داند
و
ترفند و فریب و هر کثافتکاری
را
برای رسیدن به سود
مباح.
یاسا
شفیعی کدکنی
سبز است،
آری
این چمن سبز است
وآرامشی دارد
این جست و خیز چابک سنجاب
زیباست،
آری،
بازی کودک به روی تاب.
پایان
اندکی اندر باب شعر شهریار
۱
آخر عمری؟
۲
شهریار شاعر به تمام معنی بوده است.
شعر شهریار
به
لحاظ ساختار و صنعت شعر
بی عیب و نقص است
۳
شهریار
اما
فئودال زاده ای عقب مانده از قافله تفکر و تمدن و فرهنگ بوده است.
۴
شهریار آخوند بی عمامه عقب مانده خرافه گرای و خرافه سرا بوده است
۵
شهریار
شاعر فئودالیسم و بازار نکبت و روحانیت بوده است.
۶
اشعار شهریار
توخالی اند.
۷
اصلا ارزش تحلیل ندارند.
ولی ظاهر زیبا دارند.
۸
بهترین شعر شهریار
شعری است که او به استقبال غزلی از سعدی سروده است:
جلوه کن
جلوه
که خورشید به خلوت ننشیند
تو بزرگی و در آیینه کوچک ننمایی
۹
ما بخشی از اشعار حیدر بابای او را تحلیل و منتشر کرده ایم
۱۰
شهریار نماینده هومانیسم (بشردوستی) فئودالی است:
انسان اولان
خنجر بله باغلاماز
اگر کسی انسان باشد
خنجر بر کمر نمی بندد.
۱۱
شهریار اما قتل های زنجیره ای صدها هزارنفری اجامر جماران را مسکوت گذاشت
راجع به خاوران های آشکار و نهان
حرفی نزد
و
بر صورت جلاد خون آشام بوسه زد
۱۲
بخشی از اشعار مولانا را نیز ما تحلیل و منتشر کرده ایم.
۱۳
همه میراث فکری و فلسفی و فقهی و هنری کشور
را
باید تحلیل کرد.
۱۴
و گرنه جامعه به طویله تبدیل می شود
۱۵
خلایق
از دیدن ذره ای زهر در طعام فریاد می کشند
ولی
زهر فکری
را
کاسه کاسه سر می کشند و روز به روز خرتر می شوند
۱۶
به این وضع تهوع آور
باید پایان داده شود.
دیالک تیک راست و دروغ
۱
ما باید روی مفاهیم اخلاقی رایج از دیرباز راست و دروغ کار کنیم.
۲
خیلی ها اصلا نمی دانند که قضیه از چه قرار است.
۳
سخنان و اعمال هیئت سیاسی جوامع مختلف باید تحلیل شوند.
۴
با
نسبت دادن دروغگویی به کسی
که
روشنگری صورت نمی گیرد.
۵
ترامپ چند روز قبل گفت:
ما یک هفته دیگر
به
وضع عادی قبل از بحران کرونا برمی گردیم.
۶
محتوای سخن مشد حسن کلید هم همین بود:
از شنبه همه می روند سر کار
ما قرنطینه نداریم.
۷
این ادعا
قبل از هر چیز
نشانه خریت هر دو طبقه اجتماعی است
۸
جمهوری خلق
هنوز هم که هنوز است
به طرز دقتمندانه ای برگشت به وضع عادی را گام به گان و لوکال
سازمان می دهد
و
حتی از موج احتمالی دوم هجوم کرونا هشدار می دهد.
۹
نئاندرتال ها برای تطهیر غیرمستقیم طبقه حاکمه طویله جماران دو رویه و روش پیشه کرده اند:
الف
رویه و روش اول این زباله ها
برجسته کردن خریت و خسارات و تلفات امریکا
به نیت ماستمالی کردن خریت و خسارات و تلفات طویله است.
ب
رویه و روش دوم این زباله ها
برجسته کردن کمک مثلا جمهوری خلق به طویله است.
دعوت کاسترو از توله جلاد است
...
بدین طریق
برای طبقه حاکمه طویله اعتبار انقلابی اختراع می کنند.
جمهوری خلق به همه کشورها کمک می کند.
کمکی که در حقیقت
خودیاری (سیاوش) است.
میلیون ها ماسک و غیره
کالا ست و فروخته می شود.
ضمنا
جمهوری خلق
به تبلیغ بی سر و صدای سیستم خویش می پردازد.
دیالک تیک سیستم و عنصر
۱
ایراد اصلی
که
در مردم ایران نیست.
۲
مردم
توسط طبقه حاکمه
«تربیت» می شوند.
۳
طبقه حاکمه طویله جماران
دشمن روشنگری علمی و انقلابی بوده است و است.
۴
این طبقه کثافت
مبلغ خرافه است.
۵
خرافه
ایده ئولوژی این طبقه اجتماعی است.
۶
نتیجه این تربیت عهد بوقی
همین است
که
سکنه ایران پس از ۴۰ سال حکومت نکبت فئودالی و روحانی
دیگر توان خواندن و نوشتن جمله ای را حتی ندارند.
۷
هنرشان نشخوار طوطی وش خرافه های رنگارنگ است.
۸
کلافه کننده است.
۹
احدی علاقه ای به فراگیری ندارد.
۱۰
هر کس خرافه ای را
طوطی وش
نشخوار می کند.
۱۱
هر جریان دیگری هم
اگر اکنون روی کار آید
بهتر از این زباله ها نخواهد بود.
۱۲
قحط شعور وشخصیت است
چراغی که به طویله روا ست
به اروپا و امریکا حرام است
۱
پیران مظلوم و معصوم طویله
در زباله دانی ها دنبال نان می گردند
و
این زباله ها
می خواهند به ملل مستضعف جهان
محموله بفرستند.
۲
خر کردن سکنه طویله کافی نیست
سودای صدور خریت به جهان در سر دارند
دیالک تیک زن و شوهر
۱
فقط فرانسه نیست.
۲
همه جا قاعدتا باید همین جور باشد.
۳
لئو تولستوی
در رمان جنگ و صلح
از فرار قهرمان داستان از خانه گزارش می دهد
و
خیال می کند که
دل دلیل فرار شوهر از خانه
زیبایی خارق العاده زن است
۴
عقل سعدی
قوی تر از عقل تولستوی است.
۵
سعدی
دوری
را
ضروری می داند.
۶
به مجنون کسی گفت کای نیک پی
چه بودت که دیگر نیایی به حی؟
مگر در سرت شور لیلی نماند
خیالت دگر گشت و میلی نماند؟
چو بشنید بیچاره بگریست زار
که ای خواجه دستم ز دامن بدار
مرا خود دلی دردمند است ریش
تو نیز ام نمک بر جراحت مریش
نه
دوری
دلیل صبوری بود
که
بسیار دوری
ضروری
بود
بگفت:
« ای وفادار فرخنده خوی
پیامی که داری به لیلی بگوی»
بگفتا:
«مبر نام من پیش دوست
که حیف است نام من آنجا که او ست»
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر