مطلق

پروفسور دکتر مانفرد بور

برگردان

شین میم شین

  

۱

·      مطلق یعنی مجزا، مستقل، نامشروط، نامحدود، به طور کلی، کامل، بی نیاز از تعریف دقیقتر، فارغ از هر رابطه و پیوند.

·      ضد نسبی

۲

·      مطلق یعنی نامشروط، بی حد و مرز، بی کم و کاست.

۳

·      مفهوم مطلق در فلسفه ایدئالیستی به معانی زیر به کار می رود:

الف

·      به معنی ماهیت نهائی کلیه پدیده ها

ب

·      به معنی علت العلل کل جهان

پ

·      مطلق چه بسا به معنی خدا به کار می رود.

۴

·      مطلق به معانی زیرین به کار می رود:

الف

·      به معنی چیزی که در هستی خود، در حقیقت خود و غیره به وسیله هیچ چیز دیگری مشروط نمی شود.

ب

·      به معنی چیزی که بی نیاز از هر واسطه ای است.

پ

·      به معنی چیزی که حاوی هستی و اعتبار کاملا مستقلی است.

ت

·      به معنی چیزی که بی حد و مرز و نامحدود است.

 ۴

مطلقیت ماده

در

 فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی

·      در فلسفه مارکسیستی ماده به عنوان امری مطلق مطرح می شود:

الف

·      ماده در هستی خود «خودکفا» ست.

·      (یعنی ماده برای خود کافی است. مترجم)

ب

·      ماده مشروط به چیز دیگر، به ویژه مشروط به اکت (عمل) آفرینش نیست.

پ

·      ماده حاوی هستی جاودان و بی پایان است. 

·      (ماده ازلی و ابدی، لایزال و لایتناهی است. مترجم)

۵

·      در فلسفه مارکسیستی حرکت تعین مطلق ماده است:

الف

·      حرکت فرم هستی ماده و صفت ممیزه (اتریبوت) ذاتی ماده است.

ب

·      حرکت به محرک خارجی نیاز ندارد.

پ

·      حرکت متعلق به همه فرم های حرکت ماده است.

·      مراجعه کنید به فرم های حرکت ماده

۶

·      در فلسفه مارکسیستی تضاد دیالک تیکی، «مبارزه» اضداد، تعین مطلق ماده متحرک را تشکیل می دهد:

·      «مبارزه اضداد که همدیگر را مستثنی می دارند، مطلق است، همانطور که توسعه و حرکت، مطلق اند.»

·      (لنین، «مجموعه آثار»، جلد ۳۸، ص ۳۳۹)

۷

مطلق

 در

فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی

۱

·      در واقع، هر آنچه که کاملا منسوب به خود باشد، یعنی مطلق مطلق باشد، تصوری بیش نیست و با واقعیت عینی ناسازگار است.

۲

·      هیچ اوبژکت و تعینی در جهان مادی وجود ندارد، که در خارج از پیوندهای عام خود قرار داشته باشد.

۳

·      هیچ اوبژکت و تعینی در جهان مادی وجود ندارد، که بی نیاز از هر واسطه ای باشد.

۴

·      هیچ اوبژکت و تعینی در جهان مادی وجود ندارد، که مطلقا مستقل باشد.

۵

·      و لذا مطلق واقعا موجود، می تواند فقطیه مثابه  چیزهای زیر وجود داشته باشد:

الف

·      به مثابه مطلق نسبی

ب

·      به مثابه مطلق از نقطه نظر معینی

پ

·      به مثابه مطلق در رابطه معینی  

ت

·      مطلق برای بودن خود به تعین نسبی ضد خود نیاز دارد.

·      مراجعه کنید به دیالک تیک مطلق و نسبی، نسبی.

پایان

-->