تئودور آدورنو
(۱۹۰۳ ـ ۱۹۶۹)
فیلسوف، جامعه شناس، تئوریسین موسیقی و آهنگساز
از سردمداران مکتب فرانکفورت
از آثار اصلی او
دیالک تیک روشنگری
دیالک تیک منفی
تئوری استه تیکی
مارتین بلومن تریت
قید و بند های عشق ـ عشق در قید و بندها
راجع به آنتروپولوژی منفی روابط عاشقانه
«تنها در صورتی دوست داشته خواهی شد،
که
مجاز به ضعیف نشان دادن خود باشی،
بی آنکه قوی را تحریک کرده باشی.»
۱۰
خصلت جنسیتی
نیز
مقوله ای جامعه ای
است
که
حاوی طبیعت و غریزه (تریب، محرکه)
است.
آن سان
که
به
گشتاور جامعه ای و یا به گشتاور طبیعی
نمی توان مقدمیت و یا مؤخریت قایل شد.
۱۱
از آنجا که به زبان انگلیسی بهتر می توان میان جنسیت
بیولوژیکی و جنسیت اجتماعی
یعنی
میان سکس و جندر
تفاوت گذاشت،
من
از
خصلت جنسیتی
به مثابه سیستم سکس ـ جندر
سخن خواهم گفت.
۱۲
من
اگر
حتی
نتوانم
حقانیت جدایی
سکس از جندر
(جنسیت بیولوژیکی از جنسیت اجتماعی)
را
تعیین کنم،
باز هم برای متمایز سازی آندو
به تمیز آنالیتیکی (تجزیه و تحلیلی) شان
وفادار خواهم
ماند.
۱۳
آنتروپولوژی
(انسان شناسی)
یکی از علوم طبیعی است
که
انسان
را
به مثابه موجودی بیولوژیکی
محسوب می دارد.
اکنون
به
موضوع مورد بحث
یعنی
به
مناسبت آنتروپولوژی با طبیعت
برمی گردیم
که
من
بدان
در مثال افوریسم (کلام قصار) آدورنو
که
حول عشق، مردیت و زنیت، مرد و زن می گردد،
موضوعیت خواهم بخشید.
۱۴
افوریسم
به نظر هاینتس کروگر
فرم فوق العاده سخت گیر و مستقلی از تفکر
است
که
نسبت به تحریف خویش در سیستم نظامات عقیدتی و علمی معترض
است.
۱۵
افوریسم
از تعارض تغذیه می کند.
تعارضی
که
خود
بنیان می نهد.
مبنی بر اینکه وجود و تفکر
هرگز نمی توانند بر هم منطبق باشند.
افوریسم
عبارت است
از
تفکر در تخریب ها
که
همیشه
نامتعارف بوده
(با طرز تفکر و استیل زیست حاکم مغایر بوده)
و
به همین دلیل
در علوم و فلسفه رسمی
بدنام
گشته است.
۱۶
«تفکری که در هم می شکند،
می خواهد
که
با
وسایل زبان
از ناحقیقت شفا یابد،
ناحقیقتی که ذاتی زبان است.
افوریسم
برای عرض اندام و ابلاغ
بالضروره
به
زبان و منطق آن
محتاج است.
افوریسم
اما
در عین حال
مقولات و اصول منطقی ئی
را
که
در دستور زبان ته نشین شده اند،
مطلقا محترم نمی داند.
افوریسم
زبان
را
و
اصول علمی
را
چنان به خدمت نمی گیرد که زبان و اصول علمی می خواهند:
افوریسم
آنها
را
غیرواقعی می سازد و بیگانه با خویش.
افوریسم
نادانی شکوفا شده است
که
خارق العاده ترین بازتاب دانش
را
پیش شرط
قرار می دهد.»
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر