مارتین بلومن تریت
برگردان
شین میم شین
تز هفتم
ادامه
۱۰
پارادایم
الگوواره
یا پارادایم،
سرمشق و الگوی مسلط و چهارچوب فکری و فرهنگی است که
مجموعه ای از الگوها و نظریه ها را برای یک گروه یا یک جامعه شکل داده اند.
هر گروه یا جامعه،
«واقعیات» پیرامون خود را در چارچوب الگو واره ای که به
آن عادت کرده
تحلیل و توصیف می‌کند.
ویکی‌پدیا
این اسطوره با ایدئال زیبایی کلاسیک رایج در یونان
باستان جایگزین می شود.
آنسان که زیبایی
در
فرمولبندی الگو واره (پارادیگماتیکی) وینکلمن
به مثابه «سادکی متعالی و عظمت خاموش» تبیین می یابد.
۱۱
این تصورات در آثار یوهان فریدریش بلومنباخ
ـ مؤسس آنتروپولوژی بیولوژیکی ـ
به مثابه قضاوت ارزشی در طبقه بندی انواع وارد می شوند.
اگرچه
او
وحدت نژاد بشری
را
حفظ می کند
و
برای توضیح تفاوت در رنگ پوست و هیئت انسان ها
فاکتورهای محیط زیستی
از
قبیل آب و هوا
را
به خدمت می گیرد.
۱۲
او
در این زمینه
در سنت لامارک و بوفون و غیره قرار داشته است.
۱۳
کارل فون لینه
(۱۷۰۷ ـ ۱۷۷۸)
طبیعت پژوه سوئدی
مؤسس سیستم گیاهان و
جانوران
کارل فون لینه
ـ زیست شناس سوئدی ـ
اما
برعکس او
مشاهدات معینی
را
به طرز روشنی
با
قضاوت ارزشی سوبژکتیو
همبستر می سازد
و
به عنوان یکی از پیشقراولان طبقه بندی راسیستی در می آید.
۱۴
بدین طریق
تعریف نژاد سفید
حاوی قضاوت های ارزشی زیر می گردد:
الف
نژاد خلاق
ب
نژاد مخترع
پ
نژاد نظم طلب، تحسین برانگیز
ت
نژاد تحت حکومت قوانین
ث
نژاد برتر
ج
نژادی که منعکس کننده ارزش های متوسط است.
۱۵
ضمنا
بدین طریق
تعریف نژاد سیاه
حاوی همه مشخصات منفی زیر می گردد:
الف
نژاد تنبل
ب
نژاد کاذب
پ
نژاد فاقد لیاقت حکمرانی
۱۶
دیگر کسی اعتنایی به قضاوت های بلومنباخ نمی کند
که
سیاهان
با همدیگر
کم و بیش تفاوت دارند.
در کلیه فرق های ناچیز غیرچشمگیر
به لحاظ ظاهر
به
دیگر نژادهای انسانی استحاله می یابند
که
استه تیک تر
(زیبا تر)
(یعنی یونانی ـ کلاسیک تر)
اند.
۱۷
پطر کامپر
(۱۷۲ ـ ۱۷۸۹)
اناتوم، پزشک و عالم بوتانیک
قالموق ها
مردمانی با ریشهٔ نژادیِ مغول هستند که در جمهوری خودمختار قالموقستان در
جنوب غربی روسیه می‌زیند. زبان آن‌ها وابسته به زبان اویرات یا جزء شاخهٔ
غربی خانوادهٔ زبانی زبان‌های مغولی به‌شمار می‌آید. زبان اویرات در غرب
مغولستان و سین‌کیانگ چین سخن گفته می‌شود.
ویکی‌پدیا
بعد
«کشف» زاویه چهره
توسط پطر کامپر
ـ آناتوم هلندی ـ
به
اندازه گیری جمجمه ها
و
مقایسه جمجمه قالموق ها و سیاه پوستان با سفید پوستان
منجر می شود.
۱۸
کامپر
بعد ها
جمجمه میمون ها و سگ ها
را
هم
اندازه می گیرد
و
ادعا می کند
که
زاویه چهره میمون ها و سگ ها
با
زاویه چهره سیاه پوستان قابل مقایسه است.
۱۹
در اواسط قرن ۱۹
استره ئو تیپ های انسان ها
تقریبا
کامل می شود
و
راسیسم
در
ناسیونالیسم خلقی (فولکیش)
ذوب می گردد
و
اسطوره ملی ـ بافی
با
معاییر راسیستی
و
تولید شعور ملی
رواج می یابد
که
تا
امروز
معرف درخوری برای القائات (تأثیرگذاری های روانی)
راسیستی موفقیت آمیز بوده است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر