«ایرانی» و «آلمانی» در آئینه این و آن (1)

ویرایش و تحلیل از

ربابه نون

نظر ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻢ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ

ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ

راجع به ایرانیان :

1

ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ

ﺩﺭﺷﮕﻔﺖ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻭﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺷﻤﺎ

·        این تحلیل خانم آلمانی به احتمال قوی نه از ملت ایران، بلکه از قوم و خویش همسر ایشان بوده است.

·        دختر ظاهرا زیبای آلمانی بدشواری تن به ازدواج با هر مرد ایرانی می دهد.

·        از این رو، می توان حدس زد که همسر ایشان یکی از اعضای طبقات اجتماعی مرفه و پولدار است و تحلیل خانم آلمانی از دختران و زنان و مردان همین طبقات اجتماعی است.

2

ﺷﻤﺎﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯿﺪ

ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﺩﺭﻭﻏﯿﻦ ﻫﻤﺮﺍﻫﻪ

·        ارزیابی دقیق و یا حتی نسبتا دقیق ملت ایران، کار سهل و ساده ای نیست.

·        جامعه ایران جامعه ای است که از تلاشی امپراطوری سابق باقی مانده است.

·        به همین دلیل جامعه ای سرشار از تضادهای ملی، قومی، طبقاتی است.

·        اگر ـ به عنوان مثال ـ خانواده همسر خانم آلمانی کارگر، پیشه ور، دهقان، تاجر، کارخانه دار، فارس، لر، ترک، کرد، بلوچ، عرب و یا گیلک می بود، تصور و تصویر او از دختران و زنان و مردان ایرانی کذائی چیز بکلی دیگری از کار در می آمد.

3

ﺷﻤﺎﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯿﺪ

·        روی مهربانی و نامهربانی انسان ها بالاعم و ایرانی ها بالاخص نباید زیاد حساب کرد.

·        در ورای ظاهر آدم ها، ذاتی در جنب و جوش است و در دیالک تیک ظاهر و ذات، نقش تعیین کننده از آن ذات است.

·        فاکتور طبقاتی و حتی ملی در این زمینه نقش مهمی به عهده می گیرد:

·        درجه خلوص مهربانی یک دهقان با مهربانی یک کارگر و یا پیشه ور و یا خرده بورژوا، درجه خلوص مهربانی یک ترک با مهربانی یک فارس یکسان نیست.

·        جامعه در ذات خود شقه شقه ایران با جامعه بلحاظ ساختار اجتماعی جا افتاده و نسبتا همگون آلمان قابل مقایسه نیست.   

4

ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﺩﺭﻭﻏﯿﻦ ﻫﻤﺮﺍﻫﻪ

ﻗﺮﺑﺎﻥ ﺷﻤﺎ

ﻓﺪﺍﯼ ﺷﻤﺎ

ﺑه ﯿﺎﺩﺗﻮﻧﻢ

ﺣﺘﻤﺎ بیایید

ﺷﻤﺎ ﺗﮑﯿﺪ

ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﺍﺯﺩﯾﺪﻧﺘﻮﻥ

چقدر اینها ﻭﺍﻗﻌﯿﻪ؟

·        حق در این زمینه با خانم آلمانی است:

·        مهربانی ایرانی ها ـ بطور کلی ـ سرشته به تعاریف کشکی و تعارفات الکی است.

·        این تعاریف کشکی و تعارفات الکی برای دیگران عصب سوز است.

·        به همین دلیل، اگر کسی انزجار خود را از این تعاریف و تعارفات نشان دهد، یا با واکنشی بکلی آزارنده مواجه می شود و یا طرف مقابل را کلافه و منقلب می سازد و در هر صورت فاتحه ای بر معاشرت و همبائی و همراهی و همکاری می خواند.

·        این تعاریف و تعارفات عمدتا فرمال، صوری، توخالی و بی محتوا هستند و کسی نباید فریب این چیزها را بخورد.

5

ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎﺕ خیلی ﻣﺎﻫﺮﺍﻧﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ  

·        این استنباط خانم آلمانی، استنباطی سطحی و ساده لوحانه است.

·        چون واژه ها برای ایرانی ها، فاقد محتوا و ارزش درخور اند.

·        واژه هایی که ایرانی ها رد و بدل می کنند، حاوی محتوای مفهومی استاندارد نیستند.

·        واژه های توخالی اند.

·        چه بسا فرم محض اند.

·        جملات ایرانی ها بیشتر به یاوه شبیه اند.

·        گاهی می توان مطلبی ده صفحه ای را خواند و قادر به کشف اندیشه خالی از تناقضی در آن نگشت.

·        ایرانی ها ـ چه زن و چه مرد ـ به همین دلیل از درک آثار علما و فلاسفه آلمانی عاجز می مانند.

·        چون تک تک آجر های فکری عمارت مطلب آلمانی، تعریف شده از قبل اند.

·        آلمان، کشوری فلسفی بوده است.

·        مردم به تفکر مفهومی آشنا بوده اند.

·        مردم با  مفاهیم استاندارد و سوهان خورده اندیشیده اند و مبادله فکری کرده اند.

·        در ایران از این خبرها نیست.

·        به همین دلیل، تلاش تارنمای دایرة المعارف روشنگری در جهت غلبه بر این ضعف است.

·        به همین دلیل  مفاهیم مهم فلسفی ترجمه، منتشر و تمرین می شوند.

6

·        نسل کنونی آلمانی ها به اندازه بخور و نمیر قادر به تفکر مفهومی اند.

·        در صد سال گذشته خیلی از  مفاهیم فلسفی و جامعه شناسی تحریف شده اند و استانداردیت خود را چه بسا از دست داده اند.

ادامه دارد.