نقل قول هائی از این و آن (132)

انقلاب اسلامی و سؤال های بی پاسخ

مرتضی ملک محمدی

سرچشمه:

اخبار روز 

مسعود بهبودی

متاکامنتی بر سه کامنت  سه حریف

·        من فرصت خواندن این مطلب را نداشته ام.

·        ولی می خواهیم راجع به همین سه کامنت ابراز نظر کنم:

·        این سه کامنتحاکی از آن است که ما ایرانی ها معنی  مفاهیمی را که به خدمت می گیریم، نمی دانیم:

1

·        انقلاب یک مفهوم فلسفی است و  مفاهیم فلسفی نمی توان و نباید بدلخواه تعریف کرد.

·        چنین کاری، کرد و کاری ایراسیونالیستی است.

·        خردستیزانه است.

·        چنین کاری شرم انگیز است، اگر عوامفریبانه نباشد.

2

·        انقلاب اجتماعی یعنی گذار جامعه بشری از پله فرماسیون اجتماعی ـ اقتصادی نازل به عالی تر، مثلا از فئودالی به سرمایه داری.

·        مثال انقلاب سفید فرمایشی و از بالا، انقلاب فرانسه

3

·        «همسطح بودن نظام قبلی و بعدی»  را که نمی توان به غیر از درجا زدن جامعه معنی کرد، چه رسد به انقلاب و توسعه بالنده آن. 

·        مناع رطب خواری، ظاهرا خود رطب خوار قهاری است.

·        فقط باید امیر مؤمنین را خبر کرد.

4

·        روحانیت بلحاظ طبقاتی فئودال مضاعف کلاسیک بوده است:

·        یعنی هم خودش صاحب اراضی مبتنی بر مالکیت فئودالی بوده و هم مبلغ مذهب به مثابه ایدئولوژی فئودالیسم بوده است.

·        آنهم نه فقط در ایران، بلکه در سراسر جهان.

5

·        از این رو فاجعه بهمن معنائی جز پیروزی ارتجاع فئودالی بر سرمایه داری نداشته است:

·        یعنی رستاوراسیون بوده است.

·        خمینی و شرکاء به یلسین شباهت دارند و نه به لنین.

6

·        همین رستاوراسیون پس از انقلاب فرانسه نیز رخ داده و استبداد فئودالی سی سال بر اریکه قدرت نشسته است.

7

·        پیروزی ضد انقلاب و رستاوراسیون را اما نمی توان و نباید "خبط تاریخی" قلمداد کرد.

8

·        ولی تأیید ضد انقلاب و حمایت از آن را بیشک می توان حماقت بینشی (فقر فلسفی، به قول مارکس)   تلقی کرد.

9

·        اما فلسفه بافی بعضی ها مبنی بر اینکه «انقلاب ۵۷ یک انقلاب بود ولی‌ در پاکسازی ضّد انقلاب "ماشین رژیم سابق، هجتیه ،..."» 

·        اولا حجتیه و نه هجتیه.

·        ثانیا اندیشه فقط در فرم حکم و یا جمله تبیین می یابد.

·        « ماشین رژیم سابق، هجتیه » که نه حکم و یا جمله، بلکه مفهومی من در آوردی و بی معنی است.

·        حجتیه هرچی باشد، اولا ماشین نیست، ثانیا ماشین رژیم سابق نیست، ثالثا نماینده فئودالیسم و یا بنده داری و یا حتی بدتر عهد عتیق موسوم به صدر اسلام است و نه نماینده سرمایه داری و نه نماینده بورژوازی مدرن ضد مذهبی و ضد فئودالی  

پایان